摘要：媒介的迭代升级让大众文化的基本审美偏好从文字转向了图像,“读图时代”的到来催生了小说电影化的趋势与潮流,影视与文学间的双向互动也越发明显。随着影视艺术越来越成为大众文化传播的主流媒介,其承载的内涵也不再局限于视觉化表达本身,而是越发拓宽了其文学与艺术性的意蕴。

摘要：20世纪80年代的“后革命”语境下,祛魅式“重述”是意识形态建构的普遍话语方式,作为对“红色经典”的反向参照,这一时期的革命历史题材小说和相关影视剧改编大多是对“红色经典”的文本倒置。但值得注意的是,这一时期并不是当代“红色经典”影视化历程的真空期,也不是“红色经典”的影视化研究可以忽视的空白期,因为它一方面内化着从“文革”到新时期的历史迭代,典型地体现了“红色经典”的影视化与时代语境间的紧密联系;另一方面在对“红色经典”造成祛魅危机的同时,也不断推动着转机的潜滋暗长,为“红色经典”在90年代的再度复苏与影视化的大潮来袭打下了坚实的基础。

摘要：“散点透视”是中国古人独特的绘画方法,也称作移动视点透视,即从不同角度将山水画表现在同一画面中,以一系列动态的观察视点,形成了仅属于中国古代山水画的长卷构图形式。实际上,“散点透视”方法中视点的移动也是对时间的表现,并由此结构表现对完整空间的追求,因此作为一种特殊的艺术表现技法和传统,这一中国古代绘画的核心要素,也在整体的现代视像艺术表现的意义上获得了传承,影响了现代以来华语电影的风格,让我们看到现代中国电影导演对于反透视空间的追求、使画面趋向于平远与无限的努力。或者说,“散点透视”与华语电影的结合,就是导演以“游”的美学观念为传统,通过移动长镜头创造一个宽阔畅达的影像空间,使电影呈现着诗化的镜语风格。

摘要：近年来,双雪涛、班宇、郑执等几位东北籍“80后”作家迅速崛起,佳作频出,在《收获》《作家》《花城》等主流期刊上身影不断。其作品在广泛吸收现代主义文学资源的基础上,围绕着20世纪90年代东北下岗潮中的工人及其子弟的命运遭际,真实再现了转型期东北历史的诸多侧面,表达了某种地方性怀旧中工人阶层的乡愁,从而获得了大众媒体和文学评论者的持续关注,先后被命名为“铁西三剑客”或“新东北作家群”等。