摘要：本文以"陶都"宜兴"五朵金花"传统"非遗"陶瓷技艺数字化研究为例,提出对历史遗迹音像图文的数字化梳理、技艺传承代表访谈记录的数字化制作、技艺全流程融媒体技术的数字化记录、技艺创新中新技术材料的数字化融合的研究策略,通过对"非遗"技艺数字化保护研究的探索与实践,不断深挖文化强国的巨大潜力,强化文化产业的底气。

摘要：传统技艺类"非遗"是中华匠心的文脉.通草堆画是遵义民间伟大的制画技艺,是中华民族珍贵的文化资源和精神财富,由于受到现代社会变革的冲击,其传承与发展难以为继.由于"非遗"的活态属性,以往的展陈方式难以体现出其博大精深的内涵,因而迫切需要结合数字技术.所谓"非遗"数字化,就是采用数字技术将非物质文化遗产转换成可持续、可再生的数字形态.在媒体融合背景下,数字技术为"非遗"数字化转型提供了保障,扩大了"非遗"传播的范围,而数字文创的设计更为"非遗"的传播提供了理想路径,既能推进"非遗"产品的转型升级,又能拓宽"非遗"消费渠道.文章阐述传统技艺类"非遗"数字文创发展现状,探析数字文创产品设计开发思路,并以遵义通草堆画为例,分析其数字文创设计策略,为新时代传统技艺类"非遗"的数字化呈现提供参考,让传统技艺类"非遗"走出博物馆与展览馆,不仅"看得见",更能"带得走""学得来".

摘要：在漫长的历史演进中,为高山大海相隔相阻又借助各种环境因素相互联系、相互影响着的广袤世界,孕育出难以尽数的各民族舞蹈。藏族热巴鼓舞与韩国小鼓舞因其各自固有的、相对稳定的生成环境而具有独特性,又在世代传衍中随着社会发展和人类交流而悄然变化着。本研究以同根异流的文化视角为切入点,就藏族热巴鼓舞和韩国小鼓舞的历史文化积淀、外壳形态、美学视觉特征等方面进行舞蹈生态的比较研究,探索其舞蹈语汇中的异同,及其各自内在的文化与美学特点。

摘要：本文以文化生态的视角来解读"非遗"舞蹈的现状与发展,并以安徽省蚌埠市地区花鼓灯为例。在追根溯源与创新这两种诉求之下,对于"非遗"舞蹈要传承的究竟是前者还是后者,究竟是呼吁文化之根的回归还是站在文化这棵大树下去研究转基因的果实。

摘要：本文以田野调查为基础,通过对影响传承人主要因素的生存区域、年龄、性别、学识学历、传承的"非遗"等五个维度的打量和思考,客观评述传承人当下生存状况,剖析生境改变对传承人的影响。

摘要：从"象山开洋节"可以窥见象山渔村的民俗风情和丰富的文化内涵,其承载着象山渔家人的历史文化信息和原始记忆,包含着纷繁的海洋渔文化历史信息.同时,"象山开洋节"也是象山民间艺术表演的大舞台,促进了民间艺术的发展.作为非物质文化遗产的"象山开洋节"文化内涵丰富,包括崇尚人与自然和谐共生、崇尚精致美好生活、对自然的敬畏、对"真、善、美"的信仰追求等.依托独特的地理位置和生产方式,"象山开洋节"具有祭祀对象多元化、本土特色鲜明及富有生活色彩三大特征.在时间长河中,"非遗"传承不断进行新老交替、延绵不绝,因此在保护和传承"非遗"的过程中,要注意深入挖掘和思考研究"非遗",重视"非遗"的内涵与价值.文章以"象山开洋节"为研究对象,从"象山开洋节"的起源与发展到最后的定型,针对"非遗"的传承内容及其内涵和特征,研究"象山开洋节"的价值.

摘要：中华民族非物质文化遗产承载着广大民众特有的政治思想观念、生活方式、艺术精神表达特征及各种风俗习惯特色等,是确定和体现国家民族文化特性,增强国家文化竞争力所需要的重要文化载体与资源,是体现一个民族优秀传统文化特色的重要历史组成部分,具有极高的历史和文化价值.非物质文化遗产作为人类文化事业的艺术瑰宝,理应得到传承和发扬.但近年来,随着我国整个社会结构的转型升级和数字化媒介传播手段的进一步革新,非物质文化遗产的媒介传播遇到了一些难题:传承人难寻、产业化程度不高、传播手段落后等.同时,在政府的鼓励和支持下,"非遗"的传承有了非常大的转机,资金的大力支持、多元化的传播手段、教育教学的创新等都为非物质文化遗产的保护和研究提供了更多的可能性.因此,通过现代化的传播手段,促进"非遗"与现代生活融合,提升"非遗"的艺术价值、经济价值、教育价值和社会价值,不断更迭其设计与创新方法,能够增强"非遗"的存活适应与转化能力,为其平台化、产业化、数字化提供基础建设的可能.由此可见,厘清新媒体时代"非遗"面临的机遇与挑战,通过丰富的实例研究,为我国非物质文化遗产传承和保护提供开发思路刻不容缓.

摘要：侗族傩戏"咚咚推"是尚未从日常生活中被分化出来的民间表演艺术,它以"生生"之美和尚"乐"之美的审美理想落实于剧目内容与演出形式之中。在民族集体情感表达与文化认同上,有其自身独特的审美价值。在审美主体的审美态度与方式上,有其自身独特的审美经验。盲目将"咚咚推"趋同于"美的艺术"进行改进、提升或"语境重置",并不能解决它作为非物质文化遗产的活态传承需求。在审美语境下,要使"咚咚推"真正成为有生命内涵的活态文化建设,更适宜的选择是从内部环境上提升主体的审美认同与文化创造力,从外部环境上争取民间艺术的审美话语权。

摘要：民俗博物馆作为集中展示地方民俗和传统风貌的文化空间,它的规划建设一直深受各个城市政府和社会的高度关注.传统意义的民俗博物馆,在当下社会对游客的吸引力也在发生着变化,究其根本原因主要是因为传统民俗馆的思路和理念已经不能满足人们越来越丰富和多元化的需求,这就要求我们要在设计和建设中寻求新的思路和出路.