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元杂剧“一人独唱”与水神庙元代戏剧壁画新解: 收藏
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引用; 《戏剧艺术》2015年第3期 85-92页; 作者：张勇风山西师范大学文学院; 金元杂剧的演唱体制,前辈学者多有论及,但较少结合元刊本、金元杂剧的实际生存状况和相关文物资料进行探讨,因此众说纷纭,莫衷一是。从《元刊杂剧三十种》来看,金元杂剧的演唱体制明确为"一项角色独唱",并透露出"一人独...; 金元杂剧的演唱体制,前辈学者多有论及,但较少结合元刊本、金元杂剧的实际生存状况和相关文物资料进行探讨,因此众说纷纭,莫衷一是。从《元刊杂剧三十种》来看,金元杂剧的演唱体制明确为"一项角色独唱",并透露出"一人独唱"的痕迹。从当时演出团体的规模、演员构成和经营管理来看,金元杂剧为名角"挑班","一人独唱"。洪洞水神庙元代戏剧壁画鲜活地呈现出金元杂剧演出的整体风貌,"尧都见爱"明确指出该演出团体的活动区域与艺术水准,也透露出所言内容为金元杂剧,而非"搬演词话"。"忠都秀"则明确指出当时"名角"挑班的经营方式。; 来源：详细信息评论

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