摘要："三不朽"的人生理想和儒家积极进取的人生态度对古代文士造成了不同程度的心理焦虑。在文化研究的视域下,可以发掘文士发愤背后的个人境遇和集体意识,以及发愤说在不同时代的文化内涵。总体而言,在政治统治较稳固,士人入仕有制度化保障,儒家稳居意识形态主流地位的时代,文士追求"立德、立功"的心理焦虑会更突出;而在政治现实不尽如人意,儒家思想遭到人们质疑的时代,文士则常通过肯定"立言"而努力达到自身身份认同,其发愤为文的艺术性、政治性也得到凸显。对古代文士而言,发愤为文既是其人生理想退而求其次的一种无奈选择,也是化解其心理焦虑、反抗政治和官方意识形态强大能指秩序的一种自我救赎。

摘要：昼锦堂记碑红梅昼锦堂记碑，现立于安阳市东南营街韩倚词西庑内。原碑刻于北宋治平二年（１０６５年）三月十三日，不知何时毁于没地。元至元年间重刻。碑为圆首，通高２７３、宽１２１、厚２７厘米。揩书１８行，行３９字。邵必篆额“昼锦堂记”四字，欧阳修撰文，蔡襄书...

摘要：刘基(1311-1375)字伯温,谥号文成,是中国历史上杰出的政治家、思想家和文学家。在政治、军事、天文、地理、文学等方面有很深的造诣。刘基一生为官清廉、勤政爱民,其廉政思想对后世产生了深远的影响。被誉为立德,立功,立言,“三不朽”伟人。“所为文章,气昌而奇”,“其所为歌诗,悲惋衰飒,先后异致”,寄托深沉,誉为“一代文宗”,为文学史上“明初诗文三大家”之一。