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汉字文化与书法艺术()
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《中国书法》2015年 第1期 160-165页
作者:丛文俊吉林大学古籍研究所 
汉字文化是一个比较宽泛的概念,包罗很广,本文所关注的只是其中与书法艺术相关的内容。例如,汉字之字形体系符号特征与美感特质,实用文字书写如何会走美化、艺术化道路?
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武剑华:三荣电梯,品牌与服务间的承“上”启“下”
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《现代工商》2013年 第6期 74-75页
作者:曲豆 
九十年代初期曾流行过这样一句电梯广告词,“下下的享受”。一时间,在那个电梯并不普及的年代,大家认识了“三菱电梯”、“奥蒂斯电梯”等洋品牌。20年过去,中国电梯行业在历经“安全”、“质量”等问题后重新洗牌,外来品牌不...
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“上”抑“丧”:“丧文化”成因与消解
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《人民论坛》2018年 第19期 124-124页
网络中“丧文化”的传播主要表现为借用经典台词和动漫表情,呈现出的一系列自嘲、戏谑式表达,是对“现实世界的温和反抗”。“丧文化”是中国社会新时期出现的青年网络亚文化现象,一定程度反映着青年群体的社会心理。中国社会转型时...
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“上”八“下”
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《动漫界(幼教365)》2016年 第47期 39-39页
作者:王辰圆 陈粤琪 
对话宝宝请你把下面的图形中大于7的形状涂红色,小于8的形状涂蓝色.
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给底层人群向“上”流动一个制度性出口
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《求知》2007年 第1期 47-47页
作者:张魁兴 
张魁兴撰文指出,我们要建设的小康社会是全民社会,不是精英社会,是共同富裕,不是全国20%的人富裕。所以缩小贫富差距,化解代际传承危险已迫在眉睫。他以为。给底层人群向“上”流动一个制度性出口,是破解贫富差距代际传承的关键...
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十七管“满簧全字”笙
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《中国音乐学》1996年 第2期 60-70页
作者:张振涛中国艺术研究院音乐研究所 
十七管“满簧全字”笙张振涛如果说50年代初期北京智化寺艺僧所使用的17管满簧全字笙的发现①,证明了在中国的传统乐种里仍然保持着唐宋时期的笙制,从而否定了日本学者关于17簧笙只在日本保留真传而在中国仅留有15以下簧数笙...
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栖居再观察
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《住区》2017年 第6期 122-129页
作者:杨之懿 程文杰汕头大学长江艺术与设计学院 蜗牛建筑工作室 嘉兴学院建筑工程学院建筑学研究所 
海住宅与住宅区改造研究逐渐收尾的时候,我们意识到用地权属及其特征是建筑集合形态的决定性因素之一。如果想要更深入地了解“上”(体制)“下”(个体)共同作用下的形式多样性,就不得不通过不同用地使用模式来观察比较。城中村...
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求索于下之间——读王立堂现代水墨
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《美术观察》1996年 第6期 50-58页
作者:徐淳 
艺术思维,无非表现在形而和形而下两个方面;质言之,现代艺术创造的激情,当然产生于形而之心象和形而下之物象的分别作用,遂产生风格、形式、语言等一一不同的作品。 饶有意味的是,王立堂的现代水墨并未断然倾向某一端,而是选择了“...
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能将真心寄毫端——《李义兴书法作品集》读后
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《中州今古》2001年 第5期 64-65页
作者:杨吉平 
传统的书法观要求取法其 ,比如说王蘧常先生便很以“不落唐以后人一笔”为自毫 ,欧阳中石先生也非常注重书法的“正统”等等。此所谓“上” ,至少大概要到秦汉。赵之谦云 :“学篆始能隶 ,学隶始能为正书。”而他的篆书实际已“...
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紧扣题眼 理解文章──《爬天都峰》教学设计
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《甘肃教育》1995年 第9期 29-29页
作者:纪燕青 
紧扣题眼理解文章──《爬天都峰》教学设计纪燕青俗话说:文有文眼,题有题眼。“眼”乃神光所聚,具有观照全篇的作用。九年制义务教育第五册第九课《爬天都峰》是新选的一篇文章。题中的“爬”字就是文章的题眼。我们在教学中可以紧...
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