摘要：大约在10年前,何士扬的这批都市彩墨人物画在北京中国美术馆展出的时候,就引起了圈内人士的关注。 他的画把19世纪末的法国“点彩派”的风格引入了国画创作领域,而且结合得不错,是一条改良中国画创作的新路。当然,也有人提出批评的意见,认为他的画虽然有特点,但是在观念深度上还有所欠缺。何士扬的画里有印象派的东西,一方面说明他有一个开放的视野,另一方面也说明他还有着很强的吸收消化外来文化的能力。 首先。

摘要：“新音乐”,是在“五四”新文化运动中发展起来的一种音乐现象。它作为中国现代文艺的一个有机组成部分;它开端在本世纪初,一大批先进的知识分子在旧民主主义革命的浪潮中已给“新音乐”奠定了理论基础,但没有得到充分展开。“新音乐”理论的形成,则得益于轰轰烈烈的“五四”新文化运动。 1840年以后,帝国主义打开了中国的大门,维持了两千多年的封建王朝从此失去了它的尊严。在坚船利炮下,一个个不平等条约相继签订。紧接着,外国人在中国参政、经商、传教。也正是在这个时候,中国人发现了西方文明,并企图用西方的学术思想、方法来扼救、改良中国文化,所以,在当时的中国思想领域里,出现了康有为的“公羊三世说”,严复的“物竞天择、适者生存”。还有代表时代思潮的“中学为体,西学为用”,在这些先进思想影响下,一个“向西方学习”的口号,伴随着李鸿章的“洋务运动”、康有为、梁启超的“戊戍变法”、孙中山的“辛亥革命”。

摘要：《东方》杂志1994年第3期刊登李慎元文章《辨同异合东西》,作者 认为:在中国文化的真精神中、有着超越对立、融合东西的根据,而“全球化时代”的到来则为变此根据为现实提供了必要的条件、可行途径和努力方向。

摘要：中国共产党优秀党员、中国艺术研究院美术研究所副所长、研究员、博士生导师、享受国家特殊津贴专家、中国美术家协会会员、著名中国美术史家、金石学家温廷宽同志,因患肺癌于1997年9月5日晚9时40分不幸在北京逝世,终年78岁。 温廷宽,字景博,又字井白,满族,1919年8月25日生于北京市。其先世属镶蓝旗籍,袒父、外祖父分别为光绪庚寅和己丑科翰林,奉行“中学为体,西学为用”,对其早年教育颇有影响。