摘要：空前的统一,剧作家"为人生而艺术"的创作,杂剧演员与观众的积极接受与传播,使元杂剧短期内走向繁荣;由于繁荣的时段、所处的地域、开放的程度、民俗风格、文化传统、接受群体、政治环境等的不同,杂剧创作群体呈现不同的特色。

摘要：朱自清是五四新文化运动中的一个开拓性人物,在风起云涌、激情飞扬的20世纪初,朱自清是以新诗人的姿态昂首登上文坛的。他的诗作从总体上看并不多,但一直实践着自己“为人生而艺术”的文学主张。他用诗歌表述自己的内心世界,反映时代的真实面貌,从他的诗作中,我们可以清晰地看到他向往光明,热爱人生,在艰难的生活中痛苦探索,执著向前,并且在“迢迢无尽的程途”中关注着周围的人和事,为同样在人生中挣扎的人们代言呼号的全过程。

摘要：共同的早年经历 ,使得茅盾对鲁迅的文学思想产生了一种天然的默契。他们的一系列创作表明 ,对于被人群摧残的个人的移情 ,正是他们灵感的泉源之一。茅盾与鲁迅屡屡地在绝望与希望之间徘徊 ,绝望与希望的对抗在鲁迅与茅盾的作品中形成了一组巨大的张力。把“为人生而艺术”的文学观联系到他们对小品文的思考上 ,茅盾欣然表示了对鲁迅的赞同。在“直译”的问题上 ,茅盾不仅与鲁迅的立场完全一致 ,而且还对“直译”

摘要：法国现实主义文学对于茅盾的影响更多表现为一种氛围、一种精神,乃至于相似的观念、情调的渗透。较之具体的题材借助而言,实是一大精神存在,即科学精神、人文精神的内在关联。而这种“影响”研究,不是缩小或者削弱茅盾的独创性,恰恰相反,将有助于对其独创性作进一步的阐明。

摘要：五四时期的新文学主要有两个派别，一是文学研究会的“为人生而艺术”派，一是创造社的“为艺术而艺术”派。这两个派别既是盟友，又一度做过冤家，颇有戏剧性。

摘要：在中国的文化传统中，诗文向来有别。主张诗缘情，文载道者，乃为主流。而在西方的学术传统中，“诗”与“真”的较量始于柏拉图的时代（Plato’s era），亦可谓源远流长。近代以来，各门学问的基础被奠立在不同的合法性之上，学科始乃分化。至二十世纪初发展为“为人生而艺术”，抑或“为艺术而艺术”之争。