摘要：目前．一些搞笑类广播节目迅速走红．收听率居高不下。如沈阳都市广播的《娱乐二人转》、辽宁乡村广播的《农村乐子笑掉牙》、长春交通广播的《头号大喇叭》等都在当地的收听市场中鹤立鸡群。这类节目大都是模仿和借鉴“二人转”艺术．用东北方言、俗语说笑话．讲故事．注重即兴表演和角色演绎．形成了东北式的广播“脱口秀”，深受广大听众的青睐。

摘要：东北方言相对于正规、得体、精确的书面语及官方语而言是一种富于狂欢色彩的语体。东北民间笑谑艺术最流行的形式"二人转"即是以东北方言为载体的。"二人转"作为艺术更突出的是它的娱乐品格而非它对生活的反观性,所以很容易被大众文化所吸收。相比于那些提出了更高价值尺度、与人们日常生活经验迥然不同而引起震撼的艺术品,"二人转"的确是世俗的、"酒神式的"艺术,其中"宣泄"要远比"净化"的强度高。作为一种"尚未与日常思维分化的艺术形式","二人转"与生活的反思距离太有限,并始终面临着低俗化和异化的风险。

摘要：二人转，史称小秧歌、双玩艺、蹦蹦，又称过口、东北地方戏等。它植根于汉族民间文化，属于汉族走唱类曲艺曲种，二人转就艺术形式而言，它集说、唱、跳舞与一体，是东北人民根据自己长期的艺术实践创造出的一种载歌载舞的高超的艺术形式。它不仅吸取了当地的民间文学、音乐、舞蹈以及方言的精华，同时它也广泛学习和借鉴了其他很多类似的独特的艺术表演。“二人转”最大的特点是说、唱、舞一应俱全，其语言形式主要是一些通俗易懂的东北方言，充满了浓浓的东北情调。

摘要：吉林省是二人转的主要发祥地，作为土生土长的民间艺术，二人转自诞生至今三百多年的时间里，一直备受广大人民群众的喜爱。二人转旧称蹦蹦戏，1952年12月，根据政务院发出《关于戏曲改革的指示》，经艺人们讨论，正式定名“二人转”，之后迅速普及，直至今天。经过几代艺人的努力，二人转的影响早已经超出东北，

摘要：从本世纪初的本山杯"二人转"大赛到"二人转"剧场的兴起,再到《刘老根》等剧的热播,以赵本山为代表的东北"二人转"演员在全国掀起了"二人转"的热潮。本文主要简单介绍了"二人转"的发展历史,着重对"二人转"的民间艺术形式的现状进行了分析,并且探索传承与发展的具体途径。

摘要：二人转是一种简单、原始、粗野、热烈的民间艺术，但它使千千万万的东北人为之倾倒。东北人有句话，“宁舍一顿饭，不舍二人转”。由此可见，“二人转”在东北群众中的影响之深，可以说，“二人转”最受东北人的喜爱，最能体现东北人对艺术美的追求。

摘要：东北二人转,原本是东北地区的民间艺术,现在却流布全国,好不热闹。目睹当今社会的变革形态,人们在市场经济大潮中忙于打拼,普遍浮躁,难以静心品尝大型剧目,遂使这种＂快餐＂式的娱乐形式受到青睐。

摘要：无论是人类的童年还是个人的童年,歌唱和舞蹈大都是一体化的。歌也罢舞也罢,都是人类表达某种情感、愿望的方式,这种情感、愿望的表达是全身心性的,而无法说某些方面归歌唱、某些方面归舞蹈。民间音乐具有自然生成、自然发展的特点,有很多都是载歌载舞、歌舞共时的。东北二人转是中国民间传统歌舞的优秀代表,自然也有这样的特点,正如当地俗语所说:"唱唱要不舞,不如磨豆腐"。二人转歌舞一体化的特点有很深的历史渊源,是与中国传统的音乐习惯形式和审美观念分不开的。

摘要：缙云县位于浙江中南部,置县1300余年,文化底蕴深厚,民间艺术资源丰富.缙云历来戏曲繁盛,除处州乱弹、婺剧、越剧专业戏班外,在农村中还有大量的“小唱班”、“的笃班”（越剧）、“采茶班”（采茶戏）等小戏以及京剧、话剧等大戏.这些在缙云延绵不绝的古老民间戏曲,被统称为“缙云杂剧”.“杂”,是“繁多”的意思,是多剧种荟萃并经常同台演出之意。

摘要：仅仅几年前，在全国范围内，二人转还是个相对冷僻的名词。到了2010年，二人转突然大热，海派清口的老大周立波也在说二人转与赵本山。赵本山在春晚长期发酵的可燃气体，经小沈阳一点，一下子火遍了全国。然而，大多数观众，甚至相当多的东北观众都不知道。什么是真正的“二人转”。