摘要：东北辽阔的黑土地孕育出了民间艺术“二人转”．她用九腔十八调、七十二嗨嗨等曲调．唱演出人间的喜怒哀乐．同时也道出了自己走过的几百年辛酸历史。清末民初的二人转艺人社会地位低下．常受到地痞、官僚、军阀的欺压和刁难．尤其是1931年日伪时期的“官府”更是以“伤化治安”为名严禁二人转的演出。

摘要：二人转作为～种特殊的艺术形式，其艺术形态归属问题，至今没有最后定论，有人称之为民间小戏，即属于地方戏曲的一种，有人称之为说唱艺术，当属于曲艺范畴，有人干脆回避这一问题，只称之为民间艺术。这种现象说明二人转本身艺术形式的独特性，它是一种吐纳自如、兼容了多种艺术元素的民间艺术形式。但这不能说二人转是一种四不像的艺术，从本质上看，二人转的戏剧艺术成分更重些，

摘要：“二人转”艺术在很大程度上体现了东北文化的内核，是东北最重要的地方戏，是一种有说有唱、载歌载舞、生动活泼的走唱类曲艺形式，至今大约已有三百多年的历史，它的唱本语言通俗易懂，幽默风趣，生活气息浓厚，富有地方特色。它的音乐唱腔是以东北民歌，大秧歌为基础，吸收了东北大鼓、莲花落、评戏、河北梆子等曲调而构成，高亢火爆，亲切动听，它的舞蹈是来自东北大秧歌，并吸收了民间舞蹈，武打成分，

摘要：“二人转”形成的具体时间无从考证，通常认为它有二三百年的历史。这种艺术形式名称也很多：小秧歌、蹦蹦、过口、风柳、春歌、半戏班、双玩意、双条边曲、东北地方戏等。“二人转”在形成过程中融合了秧歌、莲花落、皮影戏、太平鼓、霸王鞭、子弟书、评剧、河北梆子、民间逗哏、东北大鼓、杂耍等多种成分。

摘要：说到二人转，人们头脑中的印象是：一种流传于东北大地的民间草根艺术，但是在江苏省溧阳市阳光城市社区，也有这么一个“二人转”戏台，唱得红红火火，这是怎么回事呢？

摘要：1960年，宋任穷主政东北，担任东北局第一书记，不仅抓工农业生产，关心群众生活，而且非常重视文艺工作，重视中华民族优秀的文化传统，特别关怀东北的曲艺艺术。“东北二人转”就是其中之一。

摘要：姜昆和赵本山一个是著名相声演员,一个是著名小品演员,都是艺术圈的大腕.然而谁知,在20年前,当赵本山还是一个表演'二人转'的草根演员时,却是姜昆将'土'得掉渣的他'扒'去'尘灰'从'田埂'上发掘出来,令其尽显表演艺术天赋的'金子'本色,并从此大红大紫.

摘要：在我国诸多区域性"文化圈"中,东北民俗文化以其主导的喜剧精神而著称。文章对关东民俗文化中所蕴含的乐观、粗犷的精神内核予以了自然地理生态、历史人文传统和区域群体性格等多方面的成因探索,并对最充分显现这种民俗文化精神的民间艺术、亚艺术形式——"二人转"、喜剧小品和东北大秧歌做了理性的分析与诠释。同时又根据马克思主义的喜剧观对东北民俗文化的性质作了理论的界定与阐析。

摘要：据报道．最早进入我们电视生活的“中央一套”被“别出心裁”地注册为性用品商标，此举注册人非央视．而是福建长乐市金峰镇一名叫李振勇的自然人，他向国家工商总局提出的注册申请涉及的商品包括子宫帽、避孕套、非化学避孕用具等10种。此新闻在网络上乍一出现。立刻使成为公众关注的焦点。就在人们唏嘘不已之际，“艺术人生”、“中央抬”、“中央二套”等字眼也相继被利用，而此前“二人转”、“春晚”等亦曾被申请用作避孕套商标。