摘要：汉字发展到今天不仅是交流信息的语言符号,更被视为有着巨大生命力和感染力的设计元素,其独特的装饰感、象征性或造型研究的价值都超越了其记录和传达语言的符号功能而成为艺术,并被广泛应用于视觉设计的诸多领域。本文的重点在于以视觉文化思维的研究视角,用汉字的造字法则"六书"来解读汉字在视觉传达设计中的应用方式和思维,探索视觉传达设计中的汉字造型之美。

摘要：汉字是以中国古代文化为中心的东方文化的一种视觉表达,汉字形成过程中产生的造字方法——“六书”,也是东方人为了更好地传达本意的一种视觉设计思维和设计方法。用“六书”的造字法则来指导与文字同源的标志设计,将“六书”转化成一种新的创造动力,让现代标志在民族的根基和土壤上成为一种新时代下的“造字设计”,这是我们设计师当下应该关注的一个问题。

摘要：文字的产生是人类文明的主要标志之一。汉字的构成艺术被《说文解字》总结为"六书"。从"六书"的构成可以看出中华民族思维方式的特征:形象思维,即意象性思维、直觉性思维、整体性思维。具体说来,汉字的象形和指事构成主要规定了中华民族的意象性思维,会意和形声主要构成规定了直觉性思维,转注和假借构成主要规定了整体性思维。

摘要："六书"是中国汉字的构成方式,它作为中国最古老的设计物,其创制方法蕴含了智慧的传统设计思想,也反映了古人对于图像的视觉理解和经验总结。本文分析了汉字象形、指事、形声、会意造字法的造字基本特征,以及转注和假借的创意用字法则,在初探"六书"造字思维的同时进行总结与归纳,再试图从平面设计中的标志设计和海报设计的应用中得到一些启示并加以分析,为现代平面设计的发展增添新的思路和方法。

摘要：当代许多优秀设计师在进行汉字标志设计的同时,采用"指事、象形、形声、会意、转注、假借"等构形法则,创造出了生动、形象的视觉符号,使汉字标志呈现出了与西方字母标志完全迥异的民族风格。这种汉字标志不但是民族的,也是世界的。

摘要：“六书”思维规律实为传统理论思维模式滥觞的原型。在传统艺术理论中 ,“诗言志”按形声思维理解 ,不过是“诗言志”的误读或讹传 ;“赋”“比”“兴”不过是“象形”“会意”等思维方式于语言文字表达中的概括和运用 ,“意象”“意境”正是依据“象形”“会意”思维对“意”与“象”

摘要：微课，即微课程（Micro—lecture），肇兴于西方，21世纪初，美国、英国等西方发达国家开始流行微课：国内，2010年广东省佛山市建设“广东省名师网络课堂”，明确提出“建设的内容框架为：以重难点、特色理念的微型课为主（15分钟以内）”的要求，走在前列，近年，山东省的微课经验得到教育部的认可：2012年教育部在全国范围内实施“微课大赛”，更是将“微课”推向热潮。本文，笔者就大学《古代汉语》“六书”与小学语文识字教学的微课教学设计进行探索。以形成交流供专家指教。

摘要：文字是解析一个民族文化的内在逻辑和心理密码的钥匙。在戏曲艺术欣赏过程中,程式是不可省却的审美中介。汉字"六书"内涵的中国文化构型方式、思维模板和戏曲程式符号系统之间是相通的。戏曲的表演程式是内涵符号系统,有单一的表意指向性,其综合性特征也限制了语言的开放性。戏曲是中国社会古代文明下的产物,它作为一种经典文化会不断地被继承和传播。

摘要：以木部字的本体为研究切入点,探讨传统“六书”理论与现代对外汉字教学之间的关系,旨在帮助汉语学习者高效地学习木部字。分析运用“六书”理论教学木部字的难点,并将理论运用于实践,提出教学建议并做出教学设计。

摘要：通过实验设计,探究“六书”理论对非汉字文化圈汉语初级水平学习者习得汉字的作用。从实验结果来看,实验组的成绩明显优于对照组,“六书”理论对汉语初级水平学生的汉字习得具有显著作用。初级水平学习者实验组的正确率从高到低的排序为:象形=形声>指事>会意,对照组的正确率排序为:象形>会意>形声>指事。其中,象形字的正确率最高,指事字正确率的差异最为明显。结合对受试者的访谈,可以发现,“六书”理论对形声字的辨别理解也具有一定的促进作用。