摘要："内圣外王"是传统儒家非常重要的修身、为世的理想策略,修身是对自己而言的,内向的;为世是对社会而言的,外向的;儒家企图以"内圣外王"的理想把个人与社会联系起来,把内与外两个方面统筹起来,以健全我们的人生.

摘要：儒家思想的主体是伦理学说,而其伦理学说的核心又是关于理想人格的设计与塑造问题。先秦儒家理想人格作为中国传统哲学中长期居于主导地位的理想人格模式,不仅一直影响着中华民族的人生价值取向和人生追求,而且对于我们今天重塑新的理想人格仍然有着重要的借鉴意义。

摘要：释智圆是宋初著名僧人,不仅精于散文创作,而且在学术思想上也颇有造诣。智圆儒学特色表现在追求“内圣外王”、肯定“道统”说、采用训诂与义理两种解经方式。因此,他的散文创作观推崇“文以明道”、主张文章应经世致用、强调“温柔敦厚”的中和之美。受到上述散文观的影响,智圆的散文创作实践呈现出立论精当、论证严密,讲求复古、学习古人,善于议论、理盛于文等特点。

摘要：《要离与庆忌》的戏剧冲突集中表现为“内圣”与“外王”两种人格的对立,包含“先达人”还是“先达己”的意志冲突和性格二重性两个层面.庆忌之死使冲突走向和解,要离之死使内圣外王合而为一.“内圣外王”作为最高理想人格表达了作者的人格理想.要离与庆忌的悲剧反映了作者将自己对生存意义与人文关怀的思考融入戏曲创作的积极探索.

摘要：儒家理想人格模式设计代表着中华民族理想人格设计的主流，它与任何理想人格模式设计一样均受社会环境的制约及个人选择的影响，所以它在历史上的演变可分为“理论概括”（先秦）、“初步定型”（秦汉三国）、“表象异化”（魏晋）、“全面还原”（唐与宋初）、“活化与升腾”（宋元明）、“改铸与重塑”（晚清及近代初）几个主要演化过程，其主体代表模式也分别呈现为“重义轻利”、“内圣外王”、“孔颜乐处”、“忧国忧民”、“杀身成仁”、“平民而圣王”的主要特征．深入研究儒家理想人格模式的有关理论问题对于我们今天新道德机制的推行及精神文明建设具有较大的现实意义．

摘要：中国传统哲学一向把人的生命存在与生命价值作为致思的焦点。朱熹作为宋明理学的集大成者,以理气为核心范畴,建立了自己的哲学话语体系,并以此为逻辑框架,形成了具有自然主义色彩的较为理性的生命观。这种生命观具体体现为从伦理理性的角度观照生命的生命本质观、“生死自然,生死俱善”的生命过程观和“内圣”而开“外王”的生命价值观三个层面。

摘要：一、儒家道德实践的四种境界《论语·述而》云：“志于道，据于德，依于仁，游于艺”。“道”、“德”、“仁”、“艺”是儒家描述其道德境界和目标的核心范畴，儒家以“志”、“据”、“依”、“游”的逻辑设计，宣示出“道”、“德”、“仁”、“艺”既包含着道德内容的...

摘要：《阿凡达》打开了3D世界．让习惯了二维影像的人们．罕见地进入全球范围的3D热潮中。从影院到家庭，3D无处不在．锐不可当。将3D影像引入客厅，是站在潮流浪尖时尚人士的新渴望。TCL3D互联网电视xIl系列以最新潮的设计打造时尚外观、集成最新的技术锻造最”真”的画质效果，可谓是“内圣外王”．让每一位体验过的人印象深刻。

摘要：中国传统儒家政治哲学是奠基在“内圣外王”这一思想观念之上的,其核心思想是德治以及由内圣开出外王。简单地说,所谓内圣,是指个人要有高超的人格修养;所谓外王,是指个人要对社会与政治尽其责任和作出贡献。内圣外王之道为中国传统社会设计了一套社会与政治治理的方案。这种社（共1页)