摘要：《中括号》这节课的数学本质是什么呢？就是任何一个数学符号的产生都不是凭空的,都有其必然性和合理性。正是为了确定运算的顺序才产生了这个符号——中括号。因此,教师在设计本节课时,要创设改变运算顺序的问题,让学生经历改变运算顺序的＂符号＂的产生过程：符号化。正因为教师把握了本节课的数学本质,所以才使得课堂教学目标明确具体且易于操作。请看以下的教学片段。师：同学们已经知道18÷2×（3＋6）=81,这道算式用到了一个小括号,这个小括号有什么用？生1：因为有小括号,就要先算小括号里的算式。

摘要：荷兰数学教育家弗赖登塔尔认为,数学教育是一个活动过程,学生的再创造学习是数学教学方法的核心.《普通高中数学课程标准（实验）》也提出,学生的学习过程应成为在教师引导下的＂再创造＂过程.笔者以为,＂再创造＂相对于＂原始创造＂,不是机械地去重复。

摘要：舞蹈是以身体为物质材料和物质手段，创造出生动、丰富的艺术形象，舞蹈艺术中蕴藏着无穷的魅力和有待人们无止境地去用心感悟的美。在舞蹈鉴赏中，鉴赏者不是被动、消极地接受艺术形象的感染，而是能动、积极地调动自己的思想认识、生活经验、艺术修养，通过联想、想象和理解，去补充和丰富艺术形象，从而对艺术作品进行“再创造”，对形象和作品的意义进行“再评价”。观众作为审美主体，以舞蹈作品为主要审美对象，从审美期待到审美表现，凭借舞蹈作品，

摘要：外交与国际关系史研究的一个重要环节是对历史档案和文献的解读。如何解读？这牵涉到史学界争论已久的一个命题：从学理的角度看，历史研究到底是科学（Science）还是艺术（Arts）。前者要求对档案和文献的解读要严格地忠实于原文；后者则允许在一定范围内的“再创造”。那么，对由国家核心机构形成、保存并选择解密的外交和国防档案文献的利用和解读要遵循哪些原则？

摘要：翻译是一门科学,也是艺术.一说起艺术,有些人未免觉得有点高深莫测.翻译确实不是一件容易事.翻阅一下有关翻译的著作,洋洋洒洒,一本书就四、五百页.书中名目繁多,什么“转译””增词”“正说反译.反说正译”“形合、意合”,等等、等等,一项一项的都要学深学透.还有什么“信”和“顺”,争论了几十年,至今还是众说纷纭.能不能把它搞得简单一点呢?翻译不是一件易事,但要入门也不是难于上青天.可以把翻译工作概括成一句话,只用一句话,就把翻译的一些最本质的东西,展示在你的眼前.全面领会了这句话。

摘要：新课程强调在高中数学教学过程中，应倡导自主探索、动手实践、合作交流等数学学习方式，让学生经历数学知识的形成与应用过程，使学生的学习过程成为教师引导下的“再创造”过程，因此，精心设计有效的数学探究活动成了数学教学中不可或缺的组成部分。

摘要：由于《艺术赏析概要》中的“内容提要”对各章的学习内容作了概括说明;“自测题”亦已揭示了各章的学习重点;正文中的黑体字又对各节的纲目、主要作品及其赏析要点、重要概念、定义及其实质、重要知识以及精辟观点等,作了明确提示。故这里旨在通过一些练习题再次突出学习的重点,化解难点。而“分析与论述题”多出自“自测题”,这里不再重复,仅作一些补充。根据同学们的要求,部分练习题作了答案或提示,供参考。

摘要：图像学是西方20世纪30年代以来最重要的一种美术研究方法。图像学前提是图像志,图像志是对图像的解释和阐释。图像志分为意图性/暗示性图像志和解释性图像志两种,前者指艺术家以及当时人们对作品的阐释,后者则指后人对艺术品的阐释,是一种对艺术的"再创造"。本文所谈图像志是解释性图像志。

摘要：歌唱活动,应通过各种途径来解决容易导致歌唱音准问题的技术技巧和身心状况等各方面的问题,使其具有良好的音准质量,即把音唱"准"——"做减法";同时,在此基础之上,还应根据作品的风格特征和情感需要,精心设计好歌曲的细节处理方案,大胆而合理适度地践行旋律音高的"再创造",即把音唱"不准"——"做加法"。如此,才能更加准确、清楚地表达出作品的思想内涵,获得完美的歌唱效果。

摘要：在艺术欣赏中,常常出现一种非常有趣的现象:一件在旷野中站立了千百年的石雕,由于受大自然长期风化腐蚀,形体中某些地方出现了剥落和坑坑凹凹,模模糊糊。但它们不但没有丧失美感,反而给我们增添了一种特殊的审美趣味,使我们感到它更美。比如中国古代陵墓雕刻中的南京六朝石刻《避邪》(图例)、陕西乾陵的《翼马》,古希腊雕刻中的《断臂维那斯》、《残躯》(图例)等,这些作品给我们的美感是很独特的。若将它们修复完整时,反而会令人大失所望。这就是我们说的“残缺美”。