摘要：董豫赣宅间造园艺术中的画境与化境研究通过对中国建筑师董豫赣艺术化与生活化的宅间造园活动进行分析。董豫赣通过他大小不一、地域不限的经营活动,不断阐释传统园林如何适应现代化的居民生活,在满足人们诗意山水的闲适情趣和更为艺术化的生活需要的同时,为城市的宅间造园与乡村的美丽建设提供了新的思路。

摘要：常常有人感叹：“数学是清清楚楚一条线，语文是模模糊糊一大片。”模糊．朦胧．只可意会不可言传……或许这正是语文教学的艺术之美。

摘要：在中国美术学院陈列馆观赏台湾画家陈忠藏的水彩画个展时,看着看着,我的脑海中不由自主地浮现了两句话,这是真正的水彩画,在艺术上似乎已进入了“化境”。 所谓“真正的水彩画”,意指这些作品把水彩画所能有的艺术表现力发挥得淋漓尽致,可以说发挥到了最高的程度。 至于艺术上的“化境”概念,可以用当代著名中国画家李可染先生的一段话来说明。李可染先生说:“

摘要：钱钟书的翻译美学观,特别是其"化境"思想深植于中国翻译美学实践之中,进一步深化了中国传统翻译美学的思想,对中西方语言文化的交流与互译有着理论及实践上的指导意义。

摘要：已故美学大师朱光潜先生不是书法家，但他在书事上向来留心甚多且用功甚勤。中国书法是一门艺术，这在今人看来是不言而喻的。可是，在二三十年代的中国，此却有争议。有人见西方艺术史从不留位置给书法，于是怀疑中国书法“是否可以列于艺术”。作为学识渊博且头脑清醒的理论?（共3页)

摘要：有人曾说,译本对原作应该忠实得以至于读起来不象译本,因为作品在原文里决不会读起来象经过翻译似的”。由于两种语言的不同,一个词一词地绝对对应是不可能的。翻译者就需要在实践中处理好这一矛盾。文学的翻译是因另一种语言把原作的艺术意境传达出来,使读者在阅读的时候能够象读原作一样得到美的享受和艺术的感动。这样的翻译,不是单纯技术性的语言和转换,而是要求译者通过阅读原作,深刻把握原作的精神,在自己的思想情感、生活体验中寻找共鸣,然后运用适合于原作风格的文学语言,把原作的内容与精视再现出来。

摘要：出神入化·出神入画错例：这段对江南景色的描写出神入画，犹如一幅美丽的山水画展现在人们面前。辨析：“出神入画”应为“出神入化”。成语“出神人化”指在神妙高超的境界自由出入，用于形容技艺达到绝妙的境界。这里的“神”是神妙的意思，“化”即“化境”（艺术修养达到自然精妙或高超的境界）。