摘要：1985年,美术新潮运动乍起波澜,王利丰就已经开始他的实物拼贴与抽象表现主义的综合性艺术创作了。十多年来,他坚守在名副其实的边缘位置,像一个中世纪的练金术圣徒一样,默默耕耘,潜心研究,相继完成了“国语”(又称作“国文”)、“纯”(又称作“真”)、“回”、“朝”、“煌”、“战国”、“春秋”及近期的“大汉”、“大唐”等多个系列创作。每个系列约有20幅左右,几乎每隔一。

摘要：《汉书·艺文志》所谓"佐书"(隶书)的时代范围已被扩大到"战国以至东汉",此一概念外延冗杂、歧义太多,已经不太适合作为一个准确的研究概念使用,本文重新以距离帛书文献年代最近的"孔壁中书"之整理为成例,选取其专指西汉以来字体专称的"今文""古文"以称之,以明确指。我们将这些抑或是"六国字体写本的抄本"或再抄本,抑或是"保存了大量楚国古文的写法",抑或是西汉立国后长于楚,而"不是很娴熟秦文字"的抄写者的字迹。沿袭西汉先贤整理"壁中书"成例,合称,姑以"类古文"称之,以界定它们的字体和底本,多与古文同一时代或,目下却无法具体判断它们具体所属原国别的帛文字体。长沙马王堆"今文"类帛书字体的风格,应当就是睡虎地秦简策署简字体的延续。亦即"秦书八体"中专门书写简牍的"署书"。这大概也是《汉书》《说文叙》均载述的"新莽六书"中,将原存在于"秦书八体"的"署书""隶书",合并作"佐书"原因。