摘要：中国举什么旗帜、走什么道路，这是从五四运动开始以来中国人一直探讨摸索的问题。十七大鲜明提出“高举中国特色社会主义伟大旗帜”，这面伟大旗帜上终于浓墨重彩写上了中华文化的字样，飘扬着中华民族的伟大精神。中华民族的伟大复兴，需要传统文化的支持，这是十七大关于文化建设的新亮点，具体表现在以下四个方面。

摘要：2015，“返璞归真”的理念强势回归于室内家居的舞台，关键词毫无疑问是简洁。2015年的家纺色彩上基本都是浅色，白色、淡蓝、浅绿、浅褐色、浅土黄色、未加雕琢的皮质原色以及深咖啡色。原始而简单的设计理念让人心生“回归”的渴望。无论适用于床品还是窗帘。一切得设计都兼备简洁与美观的自然气息。

摘要：近年来高考实验试题有一个共同特点:回归基础、回归教材,即将教材中的学生实验或演示实验进行重新改造,创设新情景,提出新问题,以考查学生的创新能力.而大多数学生往往只能解答曾经做过的题目,一遇到"新"题,就束手无策,怎么办?解决的方法虽然很多,但比较有效的方法是在复习实验时注重"回归"思想(即根据"新"题的要求→"联想"到教材中各基础实验的设计意图、原理、方案→进行对比、发现异同→再进行模仿或创造)的培养,经实践,本人认为可以从以下几个方面进行有意识的培养,能收到较好的效果.

摘要：国家大剧院歌剧节中，有别于其他各台世界经典剧目的是，5月下旬上演的法国歌剧《卡门》由中央歌剧院全部用中文演出。中文译本由原北京语言学院副教授孙慧双执笔，郑小瑛、孙慧双配歌。担任此次演出的指挥是该院院长兼艺术总监俞峰，音乐指导黄小曼，复排导演方晓琴。我观看的是首场，剧中角色卡门的扮演者是刘珊，唐何塞的扮演者是王丰，斗牛士埃斯卡米奥的扮演者是宋学伟，米卡艾拉的扮演者是黄丽莉。

摘要：“回归”本不准确，因为戏曲本身就“在”。而当下，面对戏曲创作，“回归”尤为重要。中国的文艺从没有逃离出“功利”：为狭隘、极端的“政治”服务，成为媚颜的附庸；继而，商业金钱的侵略诱惑，成为媚俗的战±。二者都自得其乐，享受其中，赞誉其中。唯独受伤惨烈的是戏曲本身，是普通大众真正审美的欣赏：是这门艺术作为文化传承的继承发展，是使戏曲成为我们文化生活的一种。

摘要：橘生淮南，移北为枳一个又一个香港电影黄金时代的大佬在“北上”征途中遭遇“不伦不类”、“变身”的非议。在经历了“九七”前香港优秀电影人前赴后继奔向好莱坞的“西游”浪潮后；在以徐克、吴宇森为代表的香港军团纷纷“回归”中国，只能遥望更懂得“中庸制衡”之术的“台湾之光”导演李安在“西天”修成正果时，香港电影已无路可走，惟有北上。

摘要：当下“回归”一词常有耳闻，也时常见诸报端，有学者在文学艺术界呼吁要不浮躁，不骄奢，回归真实．返璞归真等等，笔者认为这的确是一个好的现象，在现今的视觉艺术领域，动不动就讲究大制作、大场面的风气下，这种回归理念和精神显得弥足珍贵。观望当今舞台美术界，应该说视觉的国际化和艺术水准日臻完美，简洁大气的国际艺术特质越来越强，这无疑是一个好事，

摘要：例1：一位小学艺术教师为了激发学生对海底世界的兴趣，把一缸热带鱼放在了讲台上，并神秘地对学生说：“大家请看好，这里将会发生有趣的事情。”随即投放了几条食人鱼。只见食人鱼凶猛地扑向鱼群，顷刻间鱼缸内只剩下了断骨残骸……下课铃刚响，几名孩子做起了模仿游戏，一位扮演食人鱼的男生作势扑向另一位同学……

摘要：1990年代有一句口号，叫做“回归本始”。简明的话语却清楚地说出了简约主义最初的姿态——其实是以一种极致性的选择对当时社会物质化的主流做出挑战，其所谓“回归”则是由于外无出路的困惑而选择反身向内。这一方面导致设计的挑战重心从设计“好看”转向“易用”的产品，另一方面简约主义的设计风格投射出当下人们对浮华生活的厌倦，视觉图像的滥用以及对回归简朴生活的渴望。

摘要：东风标致全新B级车标致508的成功上市，一方面丰富了东风标致的产品线，为东风标致带来了大量的B级车主；另一方面，如果说过去东风标致307、东风标致408以出挑的外形和法系车独特的设计理念博得了很多艺术圈朋友的喜爱，那么“回归”主流的标致508，不但依旧受到了那些艺术圈朋友的欢迎，也受到很多传统、“保守”派人士的喜爱和关注，就如一些严谨有余、激情不足的技术工程师——他们过去可能更倾向德系或美系车，但也被508的独特魅力吸引过来。