摘要：回顾百年来的中国人文艺术，西学引入后对国人的精神生活产生了重大影响。以西方绘画艺术来说，不但打开了令国人陌生而新鲜的审美境域，而且促使当年先驱以“他者”目光重新审视自身，“国学”“国画”等新词汇应时而生。

摘要：21世纪末，随着中国经济的不断复苏，在建筑界涌现出了各种设计理念。当时可以说是把欧美的各种设计风潮再重演了个遍。稍后。“国学”兴起。国人开始用中国文化的角度审视周边的事物。于是，随之而起的“中式风格”设计理念也被众多的设计师融入其作品中。20世纪初的中国建筑。体现出一种“中式风格”设计复兴的趋势。

摘要：我对现在所谓的“国学”热是很反感的。如果对传统中最具人文内涵的部分丧失了阅读能力，而一味热衷于其生活方式、生存技巧之类表面的文章，结果不过是少数“行有余力”的人装腔作势地过了一把“乐道好古”的瘾，大多数“质木无文”者则不自觉地被襄挟入“复兴之梦”而愚钝了面对现实的痛感神经，以美其名日“修身养性”的名义，在全民联欢的语境下参与了粉饰太平的其谋。更何况，那些自以为古意盎然的休闲程式和处世哲学，大多是被历代的无所用心或别有用心者改造得面目全非的牙慧余唾。

摘要：一百多年来的落后和追赶，在国人心中投下深深的阴影，逐步演变成各种情结。伴随着近年的“国学”热，对于学术、艺术、功夫等等“大师”的复杂心理也成为新的纠结所在。 贬低“大师”和膜拜“大师”，在笔者看来都有问题。真正的“大师”本就是一些安然乐道之士，根本不会在意别人的观感。而一个稳定、成熟的社会，也不应该被“大师”们过分牵动神经。因为，“大师”云者，首先都是普通人，“人人自有光明处，看时不见暗昏昏”，因为特殊的机遇、努力和某一方面突出的资质，一些人做出了不寻常的成就，得到社会的尊重和学习是应该的，但盲目的贬低和盲目的崇拜都是迷信，都不足取。