摘要：妙是中国文化、哲学的重要范畴,也是文学艺术中富于民族艺术精神的审美范畴。妙在文化、哲学、文学、书法、绘画、审美等方面,表现出其自身的审美特色。

摘要：【教学流程】一、何世无奇才,达人满人间师：板书——达人。这几年有一个电视节目特别火爆。叫做？（达人秀。）喜欢看达人秀吗？你都知道哪些中国达人？（用脚弹钢琴的音乐达人刘伟;水晶球达人胡启志;自学成才的机械舞达人卓君,等等。这些达人都是大千世界普通人中的奇人。（板书：奇）。【点评精彩的课前交流,需要巧妙的设计。

摘要：“微课”是指以视频为主要载体，所记录的教师围绕某个知识点或教学环节而开展的精彩课堂教学活动过程。“微课”的核心组成内容是课堂教学视频（课例片段），同时还包含与该教学主题相关的教学设计、素材课件、教学反思、练习测试及学生反馈、教师点评等辅助性教学资源，它们以一定的组织关系和呈现方式，共同“营造”一个半结构化、主题式的资源单元应用“小环境”。

摘要：“妙”是介于有无之间的一种美学境界。中国美学以“妙”为美,是由道家首先提出来的。经过魏晋时人的大力倡导,“妙”在唐代以后普遍进入艺术评论中。“玄”、“神”、“远”、“古”、“逸”、“幽”、“微”、“绝”等,可视为由“妙”统摄的字群,它们均因妙不可测、趋于无限而成为中国美学中的审美范畴。

摘要：清人贺裳在《皱水轩词筌》中评说：“唐李益词日：‘嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。早知潮有信，嫁与弄潮儿。’子野《一丛花》末句云：‘沉恨细思，不如桃杏，犹解嫁东风。’此皆无理而妙。”贾人之妇欲嫁弄潮儿。闺中少妇羡慕桃杏能嫁给东风，都不合乎情理，但就是这些不合常理的怨语，曲折而深沉地表达了少妇无限的幽怨．虽无理却奇妙。可见。所谓“无理”，是指有悖于一般生活的常理，它与知性、逻辑无关；所谓的“妙”，则是借助于看似的“无理”，表达深层意义上的“有理”，以构成诗意的妙趣。它是一种艺术的辩证法。

摘要：题目[北师大版九（上）32页第3题]如图，某市三个城镇中心A、B、C恰好分别位于一个等边三角形的三个顶点处，在三个城镇中心之间铺设通信光缆，以城镇A为出发点设计了三种连接方案：

摘要：二人转的唱腔,谈其妙处,妙趣横生,美不胜收,真是越嚼越有味道。二人转是东北地方戏的主体。它载歌载舞、转来转去,到现在已经转了三百多年,不但没转＂晕＂,没转＂倒＂,反而越转越＂清醒＂,越转越＂牢靠＂。究其原因之一就是在以＂唱、舞、做、说、绝＂为表演核心的二人转艺术中，唱一位居于首。

摘要：中国传统美学是以审“妙”为目的．它所追寻的是人对宇宙人生的体悟．并通过妙造自然传达出宇宙之永恒、人生之极境．在天人合一的境界中营造出艺术、人生、宇宙万物相通相融的境界，表现在艺术中为神、妙、趣、韵、境等，虽然这里也有对“美”的肯定，但最高的美却是与神妙相通的“大美”，而不是形体的艳丽悦目，最美妙的声响是听之以心的“天籁”、“大音”，而不是和谐的五音。因此说，在中国传统美学中有美有妙，妙高于美，妙则必美，妙又超越美，美不一定妙。美与妙是不同层次的审美范畴。

摘要：梁元帝萧绎善好丹青绘事,是魏晋南北朝美术史上重要的代表人物。在梁代战乱、士族风气盛行的社会风尚之下,萧绎不惜耗费毕生的时间来作画、著述。动荡之中的魏晋南北朝,社会风尚纷杂而融合。统治阶级对人们的思想方面的控制日渐减弱。文化思潮自由而活跃,

摘要：课堂提问是小学数学课堂中常用的一种教学手段，是教师向学生输出信息的主要途径之一，也是沟通教师、教材、学生之间联系的主渠道和“铺路石”。在实际教学中，教师往往不太注意课堂提问的艺术和技巧，影响了学生的积极思维和学习效果，使课堂提问产生一些误区，本文从教学实践中总结出五个方面谈谈课堂教学的巧妙提问。