摘要：关于中国画家丁乙（1962年出生于上海）的评论文章往往具有一大显著的特点——不吝重墨阐述其标志性艺术特色：即由“x”和“＋”等符号组成的几何图案，以及它们在内容表现和绘画技巧中的运用。不过，这些阐述和探讨却没有相应地提升人们对丁乙作品的理解。换言之，它们没有展现出在绘画艺术的“感悟”语境中，丁乙如何以画家的身份自处。

摘要：阅读教学要做到读读悟悟，那就是要重视“感悟”，而“感悟”就是“感受”和“领悟”。感受什么？感受作者对美好事物或情境倾注的情感；感受作者的思想观点或内心世界；感受语言文字本身的特色或艺术境界等。

摘要：著名的京剧表演艺术家叶少兰讲过这样一个故事:有人问武生泰斗盖叫天,为什么他演戏时不布景?盖叫天说:'景全在我身上'.叶少兰解释说:'通过盖叫天的虚拟表演,人们就能看到山、水、风、雪;通过他的眼神,人们看到了风有多大,浪有多高!而这些,如果都用布景表现,则韵味全无.'这虽是在讲演戏,但笔者觉得其中的奥妙与我们的阅读教学中强调的阅读感悟有着异曲同工之妙.且看以下两则案例:

摘要：《语文课程标准》在第一学段阅读目标中提出，要诵读儿歌、童谣和浅近的古诗，展开想象，获得初步的情感体验，感受语言的优美。为有效达成这一目标，教师应充分抓住古诗的特性和低段儿童的认知特点，采取一定途径，让学生在“感悟”中理解古诗。

摘要：感悟已成为语文教学越来越抢眼的视点。什么是感悟？笔者以为，只能意会不能言传是感悟，豁然开朗、恍然大悟是感悟，怦然心动、心潮起伏是感悟，刻骨铭心、心领神会也是感悟。感悟很美，但这份美丽必须建立在充分“感”的基础上。有所感才能有所悟。要使学生在积极阅读过程中收获“悟”的美丽，我们就要在语文教学中充分落实‘“”的策略、“感”的方法、“感”的途径。

摘要：“感悟”是语文课堂标准中的关键词，感悟教学是语文教学中的基本策略。对学生而方，也只有感悟了，他们的语文水平才能提高。特级教师王崧舟一直注重对感悟教学策略的探究，将“感悟教学”作为其主张的“诗意语文”的重要组成部分。下面以他执教的《长相思》一课为例，赏析他的“感悟教学”的艺术。

摘要：中职语文新教材在每一篇课文后，都设置了“感悟”、“品读”、“探究”、“积累”四个题干并设计了相应的练习题，并在编写说明中指出：“重视语文感悟是本套教材的亮点……感悟能力是语文能力中最重要也是最隐性的能力……这里所倡导的语文感悟，是指包括语言感悟、内容感悟、意境感悟、情感感悟在内的广义的感悟。”

摘要：1 明初,朱元璋为了表示其帝王的正统地位,提出'一洗胡元之旧'的政策,思想上以儒学为宗,文网严酷,提倡文艺是为儒学、统治者服务的.甚至在明成祖时期编纂的《性理大全会通》里的《字学》一节里专门集录了宋儒朱熹、程颢、张载之的论书语录,从程朱理学的角度来观照、约束书法的审美.

摘要：艺术中的'真实'问题,像是一个老掉牙的问题,似乎说不说已无关痛痒.可转而一想,牙老了,却不掉,必有其不掉的道理.依我看,'真实'就是这么一颗'老牙',不想不碰不痛,越想越碰越麻烦.麻烦的是,似乎搞不懂它究竟是个啥'玩意儿'.用句专业的话说,是'真实'的属性不甚明了.

摘要：心有多大，舞台就有多大——一个人追求的目标越高远，他被激发出的创造力也就越强大。不久前，笔者要参加“同课题公开课竞赛”，题目是七年级语文上册的《盲孩子和他的影子》。如何在众多高手中脱颖而出呢？笔者觉得只有虚心向名师学习，努力追求名师的高度，提升课堂教学艺术，才会有胜出的把握。笔者的脑海里开始浮现出诸多名师授课的镜头。镜头一：巧切入余映潮老师上过一节作文复习课，内容是教学生理解什么是“感悟”。他别具匠心地选取了《篱笆上的铁钉》一文让学生品读。这篇文章写的是一个男孩子脾气暴躁，他的父亲让他每发一次脾气就在院子的木桩上钉一颗铁钉。一开始，男孩一天要钉几十颗铁钉，后来他开始控制自己的脾气，最终有了一颗钉子也没钉的一天。他的父亲又让他每个不发脾气的日子过后，就拔去一颗过去钉的钉子，以此来教育他。余老师巧妙地抽出原文中的“感悟”内容，让学生补写“自己的感悟”，然后让学生拿“自己的感悟”与原文作者的感悟做对比。这样的切入很巧妙，不仅提高了学生的思维能力，而且让学生对文章结尾处揭示主旨的写法理解深刻。