摘要：“文化”一词最初的意义，是耕种、练习、居住、留心和注意、敬神等。文化人类学家泰勒在《原始文化》一书中说：“文化或文明，是作为一个社会的成员所获得的知识、信仰、艺术、法律、道德、习俗及其他能力与习惯的综合体。”文化有如空气，无处不在，像“田野里的野花一样”，是“活生生的自然”，是“生命的精华”。德国文化教育学派的领军人物斯普朗格有一段论述，大意是教育也是一种文化活动，这种活动指向不断发展着的主体的个性生命生成，

摘要：文言文是我国古代文化的瑰宝,它承载着我们华夏民族的文明和历史,是古代文化的浓缩。然而,语文教学中的文言文教学却长期处于尴尬状态。钱梦龙老师曾形象地指出：＂文言文教学是语文教学改革的一个‘死角’,即使在语文教学改革很红火的年代,文言文教学这块‘世袭领地’上仍然是一派‘春风不度玉门关’的荒凉景象。

摘要：一．文化的概念 “文化”是一个相当复杂的概念，中西方诸多学者对之有着很多不同的定义。最早对“文化”一词下定义，也是最经典的论述，是英国著名的人类学家泰勒—“文化或文明，就其广泛的民族意义来说，乃是包括知识、信仰、艺术、道德、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体”。

摘要：我国的易经中指出“观乎人文．以化成天下”，阐述了我国古代对于“文化”的理解。长期以来，文化对于我国的社会主义现代化建设意义重大。2011年，党的第十七届中央委员会第六次全体会议通过了《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》，

摘要：有关“文化”的定义很多，通常认为有广义与狭义之分。广义上的“文化”是指人类所创造出来的一切物质产品和精神产品的总和；狭义上的“文化”专指语言、文学、艺术及一切意识形态在内的精神产品。我们一般采用狭义上的说法。在高中历史新课程的教学内容中，文化史占有相当的比重。在必修和选修9个模块中，文化史内容占三分之一以上。

摘要：一、志书文化部类分类内涵之多解综合志书的各大部类中，文化部类的范围本来并不复杂，但由于“文化”一词定义的多样性，造成其在不同层次表述的多元化现象。对志书分类诠解多元化，是新方志编纂中的普遍现象，在文化部类上较为突出。

摘要：近些年来，谈论“文化”已成为一种时尚，不仅学术、理论界对“文化”情有独钟，社会各界人士也越来越多地参与到对文化的讨论当中，“文化热”的出现既是改革开放和推进现代化建设的必然要求和结果，

摘要：英国人类学大师马凌诺斯基在《文化论》中曾指出：”文化是指那一群传统的器物、货品、技术、思想、习惯及价值而言的．这概念实包含着及调节着一切社会科学。”，而”物质文化是模塑或控制下一代人的生活习惯的历程中所不能缺少的工具。人工的环境或文化的物质设备．

摘要：《美国传统词典》是这样阐释“文化”一词的：“人类群体或民族世代相传的行为模式、艺术、宗教信仰、群体组织和其他一切人类生产活动、思维活动的本质特征的总和。”由于企业里的人群是特定的，其行为特征可以归结为一种文化模式。这种模式就构成了企业文化。企业文化代表着企业内部成员所遵循的基本的价值观念，这些价值观念的形成是一个渐进的过程，形成后为企业内部人群所共有：

摘要：文化部类是地方志的重要组成部分。从广义上说，文化是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。文化就是人类的文明，包括人类所创造的物质文明以及非物质文明。从广义的概念来说，地方志书所记载的，除了自然地理之外，都是“文化”，即人类的文明创造。狭义的文化特指人类的精神财富，如文学、艺术、教育、体育、卫生、科学等。这就是地方志“文化部类”要记述的“文化”的概念。