摘要：随着我国文化领域对外交流的逐步深入,电视剧通过"走出去"来传播中华文化、增强文化软实力,已成为大势所趋。本期"评论聚焦"栏目分别刊出刘胜枝的《"文化自觉"与中国电视剧的跨文化传播》,庹继光的《文化"走出去"中电视剧网络传播路径探析》和汤天甜、李琪的《国产电视剧对外传播的创新策略探析》三篇文章,分别从不同角度讨论了中国电视剧实现跨文化传播的必要性以及实践策略,以飨读者。

摘要：当前我国设计界普遍存在文化焦虑感，究其原因是我们缺少文化自信。面对全球化和中国经济发展的新常态，结合“创新、协调、绿色、开放、共享”五大发展理念和伟大“中国梦”，怎样提高我们的文化自信心，重拾中国设计的民族文化身份，推动中国设计的文艺复兴，费孝通先生的“文化自觉”思想具有重要的指导意义。

摘要：二十一世纪所有的国家和民族都将面临着一个新的局面，那就是必须使自己的国民经济加入到全球经济一体化的发展进程中，同时也必须使自己传统的地方性文化适应新的世界性文化的发展。

摘要：中国艺术研究院研究员田青近日在《中国文化报》发表文章指出,中国还没有形成文化自觉。而没有文化自觉,所谓崛起也就没有实质性的内容。

摘要："文化自觉"一词是1997年费孝通先生在北京大学举办的社会学人类学高级研讨班上正式采用的,是指生活在文化中的人对其有"自知之明",要明白文化的来历、形成过程、所具有的特色和发展趋向,在"文化自觉"的背景下,研究陕西省非物质文化遗产安塞民间绘画在新媒体时代的创新传承与传播途径,可以拓宽安塞民间绘画的推广渠道,同时为借鉴民族元素发展有中国特色的原创动画积累经验。

摘要：文化自觉,是21世纪的中国立于世界并对世界做出建设性贡献与责任担当的文化意识形态。正如提出这一概念的费孝通先生所言：“文化自觉只是指生活在一定文化中的人对其文化有‘自知之明’,明白它的来历,形成过程,所具的特色和它发展的趋向,不带任何‘文化回归’的意思,不是要‘复旧’,同时也不主张‘全盘西化’或‘全盘他化’。自知之明是为了加强对文化转型的自主能力,取得决定适应新环境、新时代的文化选择的自主地位。”“‘文化自觉’这四个字也许正表达了当前思想界对经济全球化的反应。是世界各地多种文化接触中引起人类心态的迫切要求”。[1]在当下伴随互联网技术目益强大的视觉文化情境中，美术教育在“文化自觉”的意识形态建构中承担了前所未有的历史使命。

摘要：我国在推进国际大都市文化建设的过程中,普遍缺乏“文化自觉”的意识,其主要表现是:重城市经济,轻城市人文精神;重城市“形态”,轻城市文化“精神”;重文化“活动”,轻文化“内涵”。以“文化自觉”的精神反思与指导国际大都市的文化建设,既要在着眼于世界文化的前沿,又要在融入全球化的进程中积极维护民族文化主权;既要形成一流的文化设施、文化环境、文化艺术人才,又要从国际大都市不同区域的实际出发,形成区域文化功能相区别、各具特色、多元文化形态纷呈的“文化圈”;既要重视城市“形态”,更要重视城市的文化精神,要使城市“形态”与文化“神态”融为一体;在借鉴发达国家发展文化产业增强文化竞争力的经验时,要反思建设国际大都市,发展文化产业面临的体制、管理模式、政策等深层次的问题,以切实增强国际大都市的文化竞争力,形成国际大都市的文化魅力。

摘要：对任一特定阶段包括电影在内的文化样态的回顾和反思，大概都离不开两个关键词：时代和文化。作为文化系统中的艺术，电影或电影生产必定受到一定的文化和历史背景的制约。以马克思主义文艺观观照此二者。就进一步引申出一个坐标体系：“时代”好比纵坐标，包括了以历史信息为主要内涵的社会发展定位；“文化”好比横坐标，昭示着以美学信息为主要特征的社会演进定位。两个“定位”在社会空间中的交叉，便给了我们合理描述电影发展现状的重要依据。

摘要：时间：2017年5月地点：景德镇陶瓷学院中国社会正在发展到一个重大的历史拐点上,这个拐点又是中国数百年来从未遇到的大变局。上次大变局是在一百多年以前的清末,那时,世界已经发生了巨大的变化,中国人却尚在梦中,最后不得不顺应历史的潮流而走向变革。

摘要：今年,适逢费孝通先生明确提出＂文化自觉＂命题20周年。本刊在今年第三期,特开＂费孝通文化思想研究专题＂,刊发了一组共五篇探讨费孝通＂文化自觉＂思想的文章,其中包括著名艺术人类学家方李莉女史的长文《费孝通＂文化思想＂的再解读》。方李莉的论文,分为如下七个部分：一、＂文化自觉＂思想的提出;二、中西方文明碰撞所带来的纠结.