摘要：叶赛宁是一位极富有创造精神的抒情诗人。他对诗歌艺术的重要贡献之一，是他在继民间诗歌传统的基础上刷新诗歌的形象和诗歌的语言，形成了风格别具的“叶赛宁式的形象体系（есенинскаясистемаобразов）”。月亮形象（образлуны－мес...

摘要：教学简案【教学目标】1.了解诗人的经历,体会诗人在诗歌中表达的情感。2.理解＂变奏＂的特点,鉴赏本诗的艺术特色。

摘要：天上,只有一轮明月。地上,却有无数种人生。因了这形形色色的人生,月亮便有了种种情绪,尤其是在国人眼中,诗人笔下。 读“月光如水水如天”(赵嘏《江楼感旧》),我们眼前便不自觉地出现这样一幅景象:江边月夜,月光凉洁如水,水色柔蓝如天,诗人在水边漫步,沉醉于月夜的静谧……月,在人们心中被赋与了丰富的情感,她是那么美,也总能给人以深刻的审美体验和艺术享受。

摘要：在人类文明的历史上，流淌着一条河．一条月亮之河。在“风花雪月、山水云雨”的大自然景观中．古今中外多少文人墨客，留下了难以计数的咏月名章。仅以苏教版小语高年级教材而言．以月亮为主题或以月亮为衬托的文章就选择了近10篇。例如《月亮和云彩》、《嫦娥奔月》、《二泉映月》、《月光启蒙》、《望月》等。在教学时．教师可“顺学巧导”，开展一次以“月亮”为主题的语文综合性学习。

摘要：设计这样一堂主题性复习课，是因为在五年级的教材中有关于月亮的三篇课文《二泉映月》、《月光启蒙》、《望月》。在这些课文和课后练习中，都有相关“月亮”的拓展性训练。因此就考虑在复习中把这三篇课文放到一起，上一节关于月亮的主题复习课。

摘要：李世成在《那没有陪伴着我的一个》里写道“赫拉巴尔，布朗肖/他们都曾在路边/冒犯修辞，捡到过/生活遗弃的月亮”。赫拉巴尔，布朗肖都是孤独的大作家，生活对作家诗人的遗弃带去的后果是使得他们有比平常人更多的机会接触“月亮”，他们作为平常人中的一份子，由对“平凡化”疏离的反作用力造就了对陌生诗性敏锐的嗅觉。而李世成的这种嗅觉无时无刻不从他作品的疏离关系中突显出来，他拥有一种类似的孤独，这几乎是大部分诗人艺术家所特有的“通病”。

摘要：人的大脑好比各种信息的贮存器。我们把人们在大脑里有意无意地长期积累和保存下来的关于客观外界的知识,以及种种个人经验统称之为。"前提"(пpecyпоэицин)。换言之.“前提”就是人们在生活中所获得的全部知识的总和。前提与诗歌有着密切的内在联系:它既是诗人言语创作的基础(фундаментрсчетворчестна).同时又读者理解诗篇内涵的依据。因此可以说,它是诗人与读者之间得以沟通的桥梁。在对比诗学(контрастивнаь позтика)的研究领域里,前提是一个不可或缺的而且十分有趣的课题.

摘要：鲁迅的创作,尤其是他的前期创作深受安特莱夫影响.鲁迅自己多次评论过安特莱夫,认为“其文神秘幽深,自成一家.”“含着严肃的现实性以及深刻和纤细.”早在1908年,鲁迅就翻译了安特莱夫的两个短篇小说——《谩》和《默》,收入《域外小说集》中,这是安特莱夫在中国的最早译文.1921年,他又翻译了安特莱夫的《黯澹的烟霭里》和《书籍》,并也曾译过《红笑》中的一部分.以前学术界一直盛行把《狂人日记》与果戈理的同名小说进行比较,认为它们在思想、艺术方面都有很大的渊源关系.有的研究者已注意到安特莱夫的《谩》对《狂人日记》的影响,但《狂人日记》的《红笑》渊源却相对地被忽视了,本文拟对它们进行比较性解读,从而阐明它们间存在的仿效性与创造性复杂关系.

摘要：安娜·安德烈耶夫娜·阿赫玛托娃(1889～1966)及其诗歌创作被认为是俄苏文学史上复杂的文艺现象之一。本世纪一、二十年代,阿赫玛托娃被称为“俄罗斯的萨福”,40年代她被贬为“颓废”、“色情”的女诗人,50年代后期被誉为“诗歌大师”,近年来阿赫玛托娃被当代年轻诗人奉为楷模。著名当代诗人叶夫图申科在《缅怀阿赫玛托娃》一诗中,把普希金比作“太阳”,而把阿赫玛托娃比作“月亮”,是他们照亮了俄罗斯诗坛,迄今对她的评价趋于肯定。阿赫玛托娃的人格及其诗作经受了历史潮流的冲刷和沉淀,终于在艺术领域里放射出“月亮”的银辉。阿赫玛托娃一生中心灵受到多次伤害,而她的追求执著不变。她一生的诗歌创作表明了她的执著追求是:爱情之真、人性之善、艺术之美及对祖国的拳拳爱心。