摘要：设计意图：随着孩子年龄的增长,他们探究周围事物的兴趣也越来越浓厚了。一天一个孩子将一辆泡沫车带到了班里,小朋友们开心地玩了起来,看着小车在地面转圈,他们提出了一个问题：怎样才能使小车开得像赛车一样快呢？捕捉到了这个兴趣点后,我生成了这个活动。让幼儿从身边感兴趣的事物开始探究,有益于他们真正地理解科学,热爱科学。

摘要：“气”的概念与中国山水画关系密切。常说山水有灵气，画面有生气，如何才能感应得到呢？身处其中是必不可少的。山石树木的姿态，阴晴雨晦的印象，运笔用墨的主观意愿都与“气”息息相关。“山水以形媚道”，“圣人含道应物”，山水画体现的是生命与环境的交流，人与自然的融合。人为天地自然生气所触动，通过画面表达艺术气息，也通过画面气息来感染人。

摘要：＂气＂作为中国古代哲学体系中的载体之一,无疑在中国艺术精神世界中占据重要地位。＂气＂存在于自然界的山川丘壑之中,其精神含义凝聚在艺术家胸中,融合着艺术家的人格、修养、感受等＂气息＂,最终以＂心运腕,腕运笔,笔运万千＂幻化出自然而高于自然的艺术作品。

摘要：播音艺术创作之'气'.播音艺术创作的'气',是'情动于内'和'声发于外'的中间过渡环节,是情与声之间必经的桥梁.如果不动情,气息状态凝滞不变,声音便呆板苍白,缺乏活力;如果感情动了,而气息不能随之自如变化,声音也就不可能自如变化,便会大大削弱语言的表现力.只有在'气随情动'的情况下,声才能随情而变化.播音创作中要想使声音能自如地表情达意,必须学会气息的控制与运用.

摘要：中国画是我国传统的绘画形式,是一个独特的绘画艺术门类。之所以说它独特,是因为世界上很少有这样的一种绘画视觉艺术能包含那么多的情怀和理想在里面,也没有其他的绘画视觉艺术能把诗、书、结这样完美印合成一体的。正因为这种独特性,注定了中国画不是简单地可以用绘画技巧来决定它的优劣和高下的。

摘要：“精”、“气”、“神”作为生命活动三大要素，神依气生，气依精生，精依形生。追求一种本原，感悟一种神韵、一种魅力、一种征服人心的力量，是华夏民族特有的文化精神。当下随着传统文化精神在装帧设计中的回归，探究中国文化艺术精神的继承和升华，并将它融入到书籍装帧设计中去，有着特殊意义。

摘要：作为本文中研究的“气”，笔者把它定义得很宽泛。不单纯指狭义的呼吸、气息，更多的包括广义上的“气”，包括气力、气脉、气质、气势等。与钢琴演奏艺术联系起来，具体表现在下键的重量及其转移和控制、呼吸在演奏中的运用、句感的把握、风格流派与个人气质的融合、音乐表现的整体把握等四个方面。

摘要：“气”在传统美学中是生气动力的象征．“韵”则是从音乐术语逐渐发展到审美的文化范畴当中。它们在钢琴演奏中．虽是两个不同的概念，却又是合二为一的整体，“气”代表作品的内在生命．是音乐美的内在涵量。“韵”代表作品的外在意蕴。是音乐美的外部表征。在钢琴演奏艺术当中．它们不仅发挥着各自的特性。同时又表里相承，合而一体．作品因“气”而活，因“韵”而美。对于我们钢琴演奏者来说，用中国传统音乐美学的观点来理解钢琴演奏中的气与韵，对我们更好把握钢琴作品的内涵有着深刻的意义。

摘要：中国写意画,是经历了几千年的绘画实践逐渐形成的,它既符合人类生理和心理上的审美要求,又有东方艺术独特的神韵和情趣,中国写意画,把高超的想象统摄于生活形象的直觉中,外师造化,中得心源,并能很好地将视觉规律和自我表现有机地结合,形成独立的绘画形式。