摘要：语文学科天然具有人文属性，这种人文属性是借助一篇篇熔自然美、生活美、情感美、艺术美、语言美等于一炉的有血有肉的文学作品表现出来的，语文的美育功能也只能通过一次次审美体验和审美创造活动来达成。

摘要：文章通过对素描涵义的解释,并引用古代哲学的"知"与"行"来阐述素描中的"认识’和"实践"以及它们之间的关系。

摘要：8月，《感知增生——中法新媒体艺术展》在上海华侨城苏河湾艺术馆展出后又转战深圳华·美术馆，由中方策展人颜小东和法方策展人查尔斯·卡克皮诺联合策展，他们试图通过这次展览深度探讨媒体的概念以及以人的多重感知与媒体交互的问题。

摘要：播音主持专业的属性之一是"艺术性",创作主体唯有在强"感",弱"知",延长到达"应"的耦合闭环认知系统作用下,方能达到凡艺术必求"美"之艺术境界。而反其道行之就造成了今日播音主持专业之尴尬与困境。

摘要：新中国成立后，逐步建立和发展起来的当代中国民间舞和中国古典舞互为一体，互为镜像，但有一点是绝然不同的：如果说当代中国民间舞中缺失了职业民间舞者和地方舞蹈工作者的“整理、加工、改造、提高”，还会有亿万人在中国大地上手舞足蹈的话，那么缺失了职业化中国古典舞，中国大传统舞蹈文化则无法活态呈现。

摘要：“知”指知识：“情”指情感，是人类对客观事物的感受和评价；“意”指意志，是人类自身追求理想所表现出来的精神状态：“行”是行动。它们之间彼此联系，相互影响，相互促进，相互转化。一般地说，“知”的培养是基础；“行”的实现是关键和标志：“情”和“意”起中介和“催化剂”的作用。作为一名政治教师、

摘要：阅读活动是一种对阅读材料进行识别、加工、理解的认识过程。由于学生是活生生的、独立的阅读个体，他们在感悟、体验、讨论、交流的过程中，往往会碰到这样那样的问题。面对千变万化的课堂教学，面对一个个活生生的学习个体，面对学生在阅读文本时所表现出来的种种认知状态，我们该如何及时，有效地进行调控呢？笔者结合教学实践谈些自己的看法。

摘要：从《乐记》音乐教学思想的总体构成看,《乐记》教学思想与方法就是"审"与"知"。从教学角度讲,"审"是先决条件,有了"审"的能力,才可能达到"知"的结果。"审声、审音、审乐"的能力培养既是音乐教育的任务,也是音乐教育的成果。"知"是在"审"的能力的基础上产生的,是学的行为的结果。"审"是"知"的前提,"知"是"审"的证明。在实践中,两者互为关系,难以绝对分开。

摘要：古埃及美术在世界艺术史上占有重要地位,是人类艺术史上最早、最具民族特色的典型代表。中国剪纸是中国传统艺术的重要组成部分,距今已有几千年的历史,它独特的造型语言包含了中国特有的传统思维和文化内涵。本文将以这两种不同文明的艺术样式为着眼点,来探讨其创作思维的相似性。

摘要：叶圣陶先生认为：“语言文字的学习,出发点在‘知’,而终极点在‘行’;到能够‘行’的地步,才算具有这种生活的能力.”①洪宗礼先生也说：“语文基础知识和语文基本技能,犹如语文教育大厦的基石,教学中必须夯得扎扎实实.”②在教学中,有的教师比较偏重文本研习,对课堂训练比较忽视;有的课堂虽然有一些训练,但由于缺乏思考与设计,存在着“去技能化的倾向,缺少有效的能力训练”③的现象.课堂训练要能够扎实有效,必须克服下列三种倾向.