摘要：关于真实和写实的问题，在哲学上，并非一个对等的范畴。

摘要：作为"对现实发言"的又一次努力,余华的新作《第七天》并未彰显敏锐的"先锋"精神,反而陷入了深刻的"经验"危机和"现实"困境。小说重返"虚伪的形式",但余华已失去发掘蕴含着文化记忆、存在感受和人性深度的"经验"的能力,"经验原型"已然耗散,"经验内聚力"日趋贫弱,余华的艺术"感觉"被围困在"伪经验"时代符号化、碎片化的"现实"之中。唯有突破充满"已然性"和"必然性"的"现实生活"的束缚,反抗传媒强加于"现实"之上的情绪性宣泄和符号性消费仪式,走向"可能生活"的境界,才能重获对于"现实"的想象力。因此,《第七天》对于认识余华新世纪以来的创作道路,反思"先锋"形式实验,以及审视整个当代文学创作,均有重要意义。

摘要：在本雅明的经验理论中,他曾经提出一个核心概念:"具体的经验总体。"他认为,这个"经验总体"应该包括较少受到启蒙之光照射的文学艺术领域。在本雅明关于"经验"与故事关系论述中,他指出:讲故事艺术是经验交流的最有效形式;经验在故事中的呈现仰仗"转述、浸润与复述"三种手段;随着手工劳动的衰退,中产阶级的兴起以及战争、技术等社会生活的变化,"经验贬值了","讲故事艺术衰落了",艺术、"韵味(aura)"、传统衰落了,取而代之的是小说与新闻报道。但是,他仍希望通过对"故事"的解析寻找对传统的衰落的补偿。

摘要：【设计理念】积累数学活动经验、培养学生的应用意识和创新意识是数学课程的重要目标。“综合与实践”是一类以问题为载体、以学生自主参与为主的学习活动，是实现这些目标的重要和有效载体。

摘要：在教学实践中,经验确实是一线教师设计教学活动的重要依据。但我们又清楚地知道,一位教师仅仅凭个人经验对学生的认知基础和学习水平作出判断,还是存在着一定局限的。那么有没有更加客观地了解学生学习基础,分析学生已有的学习水平,帮助教师在课堂教学中真正落实以学定教的实践思路的有效方式呢？笔者在近几年的课堂教学实践中,尝试采用教学调查的方式,努力让教学设计与实践遵从学生的认知基础,

摘要：“经验”是杜威教育理论中最重要的概念，他认为生活和经验是教育的灵魂，“经验”概念包含两重意义，一是经验的事物，二是经验的过程。现以小班美术活动“毛毛虫野餐会”教研为例，谈谈我们根据幼儿的已有经验设计活动，在活动过程中让幼儿在已有经验的基础上，通过与教师、同伴及活动材料的互动获得新经验的思考与实践。

摘要：在20世纪90年代,余华的写作开始"转型"。在许多学者看来,余华转型后的小说不再一味地展示暴力与苦难,而是强调忍受、乐观,和"温情地受难"。但在笔者看来,对苦难的展示与"忍受"并非余华"转型"后小说的深层思想主旨,而再现由传统社会步入消费社会这一社会"转型"过程中现代中国人"经验"的日趋萎缩与贫乏,以及面对这种困境而试图重新整合"经验"的努力,成为余华"转型"后小说的深刻主题。正是对这一独特而深刻主题的挖掘与艺术表现,凸显了余华"转型"后的小说写作在当代文学中的独特价值。

摘要：丰富的教学经验是教师的宝贵财富，无论是知识方法上还是教学艺术上都可以有效地为教育教学指引方向，提供资源保障。但不可忽视的是，经验如不能合理辩证地应用，老教师思想不能与时俱进，教学经验就会成为教学的障碍甚至会引发误区。下面笔者就“经验”引发的误区谈一下自己的观点，以期达到共同提高的目标。

摘要：当今,视觉传达的方式变得越来越复杂和发达,设计师在视觉传达设计中,应充分考虑受众的视觉经验对视觉信息的准确传达起的重要作用。设计者应根据受众的视觉经验充分调动观者视觉心理的能动反应,从而积极主动地参与到设计作品的理解和感悟之中。

摘要：《数学课程标准》指出：“数学教学应根据具体的教学内容，注意使学生在获得间接经验的同时，也能够有机会获得直接经验。”虽然隐性的数学活动经验是抽象的，但教师可以根据其特征，从设计组织好每一个数学活动入手，