摘要："苗图"融入了幽微深隐的作者愿景,以"图"的形象化表达和"文"的抽象化思维引起受众的视觉关联,承载着18至19世纪中国南方少数民族的历史文化记忆,体现着这些民族的精神与审美。《苗蛮图册页》《苗蛮图册》《番苗画册》《黔省诸苗全图》《蛮苗图说》《黔南苗蛮图说》《皇清职贡图》(卷八)等"苗图"的形式构成,创作技法及构图特征呈现出不同的艺术风貌;以"图文轮置"或"图文融合"的视觉观看模式来布列图像与文字,让观者在图文的"看"与"思"之间达成默契的互动。"苗图"以图释文、以文说图、图文捏合的语法形式,揭橥出民族文化的深层原型结构及其母题类型。

摘要：19世纪中期到20世纪初,"苗图"开始流传海外;20世纪中后期,国外对"苗图"的研究从以前着重于基础性研究到开始关注"苗图"的产生、其版本、风格,阐释"苗图"反映的族群历史文化特征;跨越21世的"苗图"研究,引入人类学的视角和世界民族志视野,且翻译、复制、出版了不少国内从未见到有特殊价值的"苗图"版本。

摘要："苗图"的视觉范式与其所处时代背景之间存在着复杂的结构关联,其图像与文字的空间组织与建构基于各少数民族族群的"集体无意识"和其原生的族源情感,同时又受到清帝国处理"苗疆"边务和文明进程的影响,最终呈现出较为清晰的文化意义指向。这种"图文互译"的视觉范式是18至19世纪中国南方(尤其是贵州)少数民族审美文化的图像再现与视觉表征。