摘要："醉"孕育于先秦、发展于秦汉,秦汉以后逐步成为一种兼具工夫与本体的审美理想与精神境界。同时,它指向人生美学与艺术美学两个维度。人生美学之"醉"不仅是一种助人超越功名利禄、欲望追求的工夫,它还让人打破人与人、人与物的界限,从而达到齐生死、等万物的境界,这种境界是一种集真善美为一体的本体之境、存在之域。艺术美学之"醉"首先让人澄明心胸、超越功利,以一颗自然之心进行艺术创作与审美鉴赏,它还让艺术家冲破技法的束缚,将技法内化于无意识之中,获得"无法之法",最终在艺术创作中进入"天人合一"的境界。因此,"醉"不仅是中国古典美学为我们留下的宝贵理论遗产,它还彰显着中华民族独特的美学与艺术精神。

摘要：生活中，葡萄酒除了是佐餐常客以外，也充当着解忧愁的“知心大姐”角色，貌似只要有酒精存在的地方，人们都会从中体会到另一番天地和感悟。设计师伟大的创意将葡萄酒的作用延续到了生活中清醒的层面上，看着这些用酒瓶制作的创意物品，微醺与清醒成为鲜明的对比，生活的丰富与梦幻由此体现得淋漓尽致。

摘要：国际花园城市中国民间艺术之乡——剪纸中国蜂产品之乡

摘要：中华酒文化的历史源远流长，我国先民在五千多年以前就已掌握了酿酒的技术，并且，酒还渗透于人们生活的方方面面，正如朱肱《酒经》云：“大哉，酒之于世也。礼天地，

摘要：文学艺术家把作品创作出来．不论接受者愿不愿承认，寄寓在作品中的意义是一种实际存在。作品自身，不论其言语、声音、符号、形象，以及概念、意义，都是一种客观存在．我们在读一个作品时首先最应该关注的还是作者自己是如何给这个作品定位的．

摘要：音乐是情感的艺术,在音乐中情感发挥到极致,就进入了“醉”的状态。在这一状态下,人完全忘记了技术,他的脑子里没有观众和自我评价,只有情感尽情地倾泻。“醉”还是一种让人摆脱理性的束缚,让人率性而为的渠道。音乐的“醉”不单应该成为音乐的最高境界,而且还应成为生活的崇高目标。

摘要：唐代诗人发现了“醉”对舞蹈艺术的价值,倡导以“醉”起舞,舞中显“醉”。前者是舞蹈创作的工夫,后者是舞蹈所要彰显的境界。工夫之“醉”让人的情感更加浓烈,使人超越艺术技法的束缚,获得“无法之法”,从而能够自由自在地进行舞蹈创作。境界之“醉”是舞者人生境界在舞蹈艺术中的折射,它是一种超越功名利禄、善恶美丑的本体之境,是天然本性的展现、生命本真的彰显,是“天人合一”精神在舞蹈艺术中的落实。唐代诗人所称道的“醉舞”正是以工夫之“醉”实现境界之“醉”的舞蹈,它深受道家、道教思想的影响,彰显出中华舞蹈美学之超越精神。

摘要：11月18日，央视招标会现场。本应是欧米茄、飞亚达、依波表业竞逐的《新闻联播》前报时广告标段被茅台、五粮液、剑南春三大白酒企业悉数纳入囊中。2013年，全同人民不得不忍受与报时精准性毫无关联的三大白酒品牌为他们准确报时了。

摘要：陈九，1957年生于中国上海，现为朱屺瞻艺术馆、上海多伦现代美术馆艺术总监。风韵醉人——以“醉”字来形容陈九戏画的奇幻微妙．我以为是相当地贴切。陈九以胭脂与墨韵相配来画旦角的头像．在他笔下有的角色甚至被画得眉目不全．宛若角色上下戏之际妆残不全的样子。

摘要：本文通过台湾核能博士、诗人非马生活及诗歌经历的旁介，活现了一个诗人的艺术之旅及魅力所在。《醉汉》一诗所承载的多元悲苦及“醉”“醒”之间的执著；现代“两比”艺术所藏蕴的合理内核；非实非虚、即实即虚以及大实大虚对诗歌带来的异趣；“美刺”与“强刺”等艺术手法的应用增强了讽刺诗的感染力；此外，西方现代诗菁华的汲取和译介对中国新诗的贡献都是文章讨论的重要话题。