摘要：民族音乐是中华民族优秀传统文化的结晶,是世界文化艺术中的一支奇葩。天台赤城二小将民乐艺术教育作为校本课程,使“阳春白雪”的民乐艺术教育走进课堂,奠定传承中华民族优秀传统文化的群众基础。多年的课堂教学表明,学校的民乐特色教育是传承中国民乐艺术的重要阵地,只有通过基础教育阶段的民乐教育才能为民乐艺术的发展打下坚实的群众基础,培养民乐艺术的人才。

摘要：艺术曾被人誉为“阳春白雪”而与大众化、商品化绝缘,并徘徊在人们生活之外,提起它,艺术家会说“艺术是为少数人服务的文化”,因此他们的作品不要求获得太多人的理解,否则将不免“流俗”,他们更不能忍受自己的作品与商品混为一谈,“商”字所带来的功利性、无限大的可复制性，令艺术中高于生活的精神境界沾染了现实的铜臭味而显得“堕落”。

摘要：专业人士和路人甲乙丙，对于观念艺术的评判总有着天壤之别。从人类艺术诞生至今．恐怕从未如此“阳春白雪”过。无论是观念艺术史上的经典之作，还是当代观念创作领域的杰出代表，在路人看来，不仅未必高明，甚至离所谓“正常”更远出了以光年计的距离。

摘要：在日语中，“雅乐（ががく）”是与“俗乐（ぞくがく）”相对的一种艺术形式。从字面上看，雅乐是象征高雅艺术的“阳春白雪”，与民俗艺术（如“浄瑠璃（じょぅゐり）、

摘要：“阳春白雪”是中国战国时期楚国的两首高深的歌曲名，即《阳春》和《白雪》。后来泛指高深的、不通俗的文学艺术。

摘要：哪些成语藏在下面的格子里？根据下面的提示，猜猜它们的名字吧!横1白白地浪费心思与精力。形容徒劳无功。3力量和才能都很有限。多用于谦词。6十分得意的样子。9与“阳春白雪”对用，泛指通俗的文学艺术。10有才干的人一批一批地出现。

摘要：跟追求'阳春白雪'的'高雅'之作相比,通俗化的影视创作,已把那种苦心孤诣的艺术冲动从'楼阁'式的思考中解放出来,改变了以往过分追求'纯度'、'沙龙化'的精神上一味单纯拔高而造成曲高和寡的局面,从而使人们的目光从理性和圣坛转向身边切近的现实生活,于是当代的经济、政治、文化形态,以及当代的社会心态、人际关系、价值观念、生活时尚、理想信念等世俗景观很快进入人们的视野,成了影视作品关注的热点,充分体现了社会大众的情感寄托和审美认同.

摘要：同其他艺术一样，烹调也有“阳春白雪”与“下里巴人”之分。风靡海外、引得外国饕餮们交口称赞的川菜就多属于前一类。有这些正宗川味陈于席，自然于口腹、于气氛皆一大乐事。然而，“阳春白雪”不免“曲高和寡”。细究之，此类肴馔多出于声名遐迩如“姑姑筵”、“荣乐园”等名门的嫡传高手，其选材、配料、制作均十分考究。故就是现在国内，除了节庆盛典，也不是一般人能够经常享用的；在新中国成立前，“磨骨头养肠子”的人就更不敢问津了。

摘要：劳动号子，发端于民间，起始于劳动，是一种最古老、最普及、最实用的群众文化创作和艺术表现形态。比起那些堪称能登大雅之堂的“阳春白雪”作品来，劳动号子也许只能归于流行民间的“下里巴人”（毛泽东语）俗文化了。

摘要：【案例背景】我国的传统文化博大精深，具有永恒的艺术魅力。但由于与文言文写作年代相隔久远和语文课堂教学手法单一等多方面原因，学生与文言文文本之间难以达到真正意义上的沟通。面对曾经令古人爱不释手、“一吟双泪流”的古诗文，于学生来说却只是苦于背诵，而那些奇特瑰丽的意象，俨然成了“阳春白雪”，教师在课堂上颇有曲高和寡的无奈。