摘要：在文学创作中,艺术视角的选择具有重要的意义。同是描写农业合作化运动的《山乡巨变》、《三里湾》和《创业史》,因为作家采用了不同的艺术视角,所以这三部作品也就具有了不同的思想意蕴,它们的意义和价值也就不同。文学作品的最大意义和价值是在文化上,而不是在政治上。纵观中外的文学史可以发现,艺术视角既具有个人性,也具有时代性和作家个人的反叛性。

摘要：前几年,在“重写文学史”的鼓噪声中,有人提出:赵树理在我国现代文学史中的地位应该改写,因为“赵树理的创作,众所周知,正是首先实践了《讲话》精神的结果(因而也才有‘向赵树理方向迈进’的口号)。再加上当时文艺界一些权威人士的高度赞扬,他的‘问题小说论’,便顺理成章地被看作是对文学为政治服务这一基本方向的典范性理解,成为50年代带有支配性质的创作理论,影响颇为深广。可以说。

摘要：到50岁才捅破一层纸,文学仅仅只是一种个人兴趣。 为什么读了头一本小说就无法抑制,就产生了一种想把中学图书馆的小说都挨个读一遍的强烈欲望,现在想来就只能归于兴趣。人的兴趣是多种多样的,兴趣在小小的年纪就呈现出来,有的喜欢画画,有的精于算计,有的敏于乐感,有的巧于魔术变幻……文学只是人群中千奇百怪的兴趣中的一种。 首先是阅读直接诱发起我对文学的兴趣。上初中时我阅读的头一本小说是《三里湾》。

摘要：“山药蛋派”小说的故事结构集中，不注重场面描述；叙述方式追求可“观”性；刻画人物在正反对应的结构框架中进行，用“外号”概括人物特点；处理生活事件追求“戏剧化”效果；注重人物语言和语言的动作性，较少运用形容词：所有这一切，构成了“山药蛋派”小说创作的“戏剧化”倾向。这一倾向既体现了这一流派作家平民化、通俗化的艺术追求，也明显昭示了他们与山西地域文化传统之间的历史联系。

摘要：当赵树理被我们重新从历史的角落中发掘出来的时候,我们赋予了他作品各种新的特质和意义,在这过程中我们却有意或者无意地忽视了其创作最基本的面向——对批判现实主义精神的坚持,而正是这种坚持使得其作品形成了可以进行多重深层次解读的质地。本文探询赵树理批判现实主义精神形成的全过程,发现了在这种精神影响下其创作拥有的诸多特征和发生的深刻变化。

摘要：1958年底我考取了安徽省黄梅戏剧团.在家过了个元旦,报到时是1959年1月初.报到后就编入学员队,开始学黄梅戏.有幸和严凤英、王少舫、潘璟琍、张云风同一个剧团,得到他们的教导和提携.像丁永泉、程积善、潘泽海等老前辈的戏我也常看,他们也都教过我.乔志良、刘慧娴、雪寒梅等老师亲自教我们唱做念打基本功,像科班一样严格,所以我也能翻能打.那一段日子回忆起来真幸福.根据我的嗓子条件,叫我学武行和小生,后来练功受了伤,就着重学丑行.我看过丁永泉(丁老六)、张云风、潘泽海、沈贤志的丑戏.后来又看到刘正庭、吴来宝的丑角戏.

摘要：请不要冷落了农民兄弟时下广播电视虽然普及，报刊书籍出得也不少，但真正反映农民生活的好作品却不多见。农民反映说：＂俺精神上正闹＇饥荒＇哩！＂每当回忆５０年代的小说《三里湾》、《创业史》，７０年代的电影《喜盈门》、《咱们的牛百岁》等脍炙人口的优秀作品，有...