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检索条件"主题词=《九歌图》"
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《九歌图》与《楚辞》注本
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《美术观察》2019年 第2期 51-56页
作者:李鹏上海师范大学美术学院 
作为古代最重要的楚辞,《九歌图》与楚辞学的关系颇受学界关注。不少学者试在绘画作品流变的基础上,探究《楚辞》—《楚辞》注本—楚辞的深层关系。然而,以往的研究忽略了对具体作品中配文辞的分析,研究难以有效地将绘画与楚辞...
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张渥的《九歌图》与神话形象
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《清华大学学报(哲学社会科学版)》2009年 第4期24卷 115-123页
作者:陈池瑜清华大学美术学院 
宋代有李公麟的《九歌图》,元代又有张渥临李公麟和创作的五幅《九歌图》,由此组成了一个有关《九歌》中的神话形象的群体,带有以配诗的性质。张渥在李公麟基础上,创造了九歌系列神话形象,以线造型,风格清新,形象飘逸,线条流畅,其白...
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民国时期《九歌图》的流传与新创
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《学术月刊》2020年 第12期52卷 133-144页
作者:罗剑波 范越复旦大学中国语言文学研究所、中文系上海200433 复旦大学中文系上海200433 
晚清民初,中国画在“美术革命”的冲击下日渐式微。一些画家学者便主张从传统金石书画中寻找中国画的未来走向。屈子《九歌》题材历来备受画家青睐。民国时期,《九歌图》在刊载、传播与新创上呈现出多元开放的色彩:一批画家学者借古开今...
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传宋元时期的《九歌图》综述
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《美术学报》2019年 第6期 11-21页
作者:程国栋 刘赦安徽师范大学美术学院 南京艺术学院 
以屈原《九歌》为题材创作白描人物画相传始于北宋的李公麟,此后绵延赓续,代不乏人。从宋至清,《九歌图》的版本流传情况颇为复杂,但总体都继承着龙眠白描一路。且伪托李公麟作的本子层出不穷,给后世研究造成了困惑。本文结合现存作品...
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共生美学观下《九歌图》插画的跨界传播
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《大观(论坛)》2022年 第6期 15-17页
作者:柳燕 张丽莉湖南理工学院美术与设计学院 
生美学观主张打破传统的观念用系统论的眼光看待过去、现在、未来,主张传统与现在共生,科学与艺术共生,在相互吸收包容的基础上,达到一个更高水平的新形态,对于指导传统插画在当代社会中的传播和发展具有重要的意义。根据共生美学观的内...
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数字化背景下《九歌图》的传播策略研究
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《湖南包装》2022年 第1期37卷 90-92页
作者:李叶 张丽莉湖南理工学院美术与设计学院湖南岳阳414006 
数字化的发展,不仅为现代科技的实现提供了途径,而且促进了艺术作品的传播与交流、传承与创新,使作品更加符合现代人的读取习惯与审美特征。文章梳理了《九歌图》的传播现状及存在的问题,分析了数字化《九歌图》的传播意义,并提出数字...
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陈洪绶的版画《九歌图》与神话形象探析
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《沈阳大学学报(社会科学版)》2018年 第6期20卷 806-810页
作者:郭大刚安徽师范大学文学院安徽芜湖241002 
从诗九歌》与版画作品《九歌图》,以及其神话形象等多元角度对明末清初画家陈洪绶版画作品《九歌图》进行解读,阐述了陈洪绶笔下塑造的屈原形象和诸神的神话形象在中国绘画史上的重要地位,探究了陈洪绶与众不同的审美理念,非凡的艺...
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传张敦礼《九歌图》与宋元时期楚辞的色彩表现
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《国画家》2020年 第6期 36-38页
作者:李鹏上海师范大学美术学院 
《九歌图》是历代楚辞最重要的部分。存世宋元时期的《九歌图》可以分为三类:一是在李公麟六段本基础上发展出详尽描绘人物和背景的段本《九歌图》(甲本,也称作有景本);一是描绘人物主神的十一段本《九歌图》(乙本,也称作无景本)1;...
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版画《九歌图》的“六法”创作解析
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《北京印刷学院学报》2021年 第5期29卷 49-51,58页
作者:肖玉秀 王政安徽财经大学艺术学院蚌埠233030 
“六法”实质上是从不同点对人物画的创作和批评。本文用“六法”中“气韵生动”和“骨法用笔”对陈洪绶版画《九歌图》中的十二幅作品创作解析,其中,“气韵生动”是要求人物画人的风姿神貌,也就是人物形象的描绘,而“骨法用笔”在古代...
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国学经典作品与新媒体技术结合的发展与应用——以《九歌图》为视角的研究探讨
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《收藏与投资》2021年 第7期12卷 111-113页
作者:沈艳婷湖南理工学院湖南岳阳414000 
随着中国国际地位的不断攀升,中国传统文化逐渐受到社会各界的热切关注,再次掀起“国学热”的新浪潮,多样的教学形式和丰富的文化内容逐渐传播开来。随着时代的变化和文化的发展,人们对《九歌》的理解也发生了变化,即使是生活在同一时...
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