摘要：作为中国古代宝贵文化遗产的重要组成部分,中国古代小说越来越受到人们的高度重视。这也给古代小说的研究提出了更高更难的课题——由过去零散而肤浅的研究,逐渐过渡到全面而深入的研究。 与西方小说明显不同的是,中国小说自身分为两个系统,即白话小说和文言小说。它们虽然同属一种文体,然而其各自的产生发展过程、社会属性和艺术观念与特征,以及各自的历史命运等,都有着显著的区别。因此,对它们的研究不应是笼而统之,而应当是区别对待。

摘要："五四"学人的世界观基本上是西方文化殖民主义者的世界观,即先假定一个意义和价值的单纯的输出中心(此即地理上的"欧西"),然后将"欧西"之外的其他地区视为单纯接受这个"中心"的影响的亦步亦趋的摹仿者。十九世纪发明的社会进化论则以其线性时间观为这种殖民主义地理学提供了历史合法性,即"西方"已光荣步入"现代",而"东方"尚滞留于"前现代"。"西"与"东"的地理对照渐渐与"新"与"旧"的时间对照融为一体,以致"西"与"新"、"东"与"旧"成了可互换的词。如此一来,"东"只可能是"西"的一个模仿者,它无力为"西"提供任何有价值的可资模仿的东西。不过,当中国的西化派把中国的科举制度当做"愚民"政策而痛加贬斥时,西方却从中发现了一种民主的可以促成社会阶层的纵向流动的公正的考试制度,并以此为借鉴,进行本国的文官制度改革,以考试制来弱化任命制。如果说科举制度为西方官僚体制的现代化提供了重要参照的话,那么,当西方官僚制度被引进中国时,它却被中国的西方主义者认为是完全来自西方的。文学艺术方面也大量存在这种被"西方中心论者"遮蔽起来的"双边贸易"。例如"现代主义文学艺术"的故乡也被认为是"西方",然而西方众多现代主义者却是通过摹仿东方"传统的"(这意味着"古老的")文学艺术来发明自己的现代主义风格的,此时所谓的"故乡"也许只是其旅途中的一站。在这种情形下,"古老的"有时就是"现代主义的",甚至是"后现代主义的"。这种"不断的返回"使进化论的那种"前现代-现代-后现代"的线性时间观发生断裂,并照亮了一个一直在从事"双边贸易"以及"多边贸易"的繁杂的世界。在不息的流动中,任何一种东西的"故乡"都已变得模糊。张爱玲在"西方现代主义美术"与她自己的写作风格和策略之间感到的那种"内在的、微妙的默契",到底是何性质?她自己没有做出明确的解释。或许她未能意识到,这种默契可能来自她突然在"西方现代主义美术"中发现的"东方情调",虽然这种"东方情调"经过漫长的旅行已变得面目怪异,有些难以辨认,但它的某些部分还是唤起了她对本土古老文化的回忆,于是,在"五四"学人那里不可互通以至必须非此即彼的"传统"与"现代"(如胡适的"死文学"与"活文学"),在张爱玲那里其分界线就变得模糊了,她在那里发现了艺术的更多可能性。

摘要：体育专题片是一种对体育领域的题材进行集中深入的报道,充分运用解说词、配乐等多种艺术手段来表现体育,直接展现创作者对题材的态度观点的纪实性影片。《天下足球》栏目是央视体育频道的一档王牌栏目,其制作的退役球星题材专题片更是在国内有着较高的收视率,最具代表性的就是其在2011年推出的关于罗纳尔多退役的专题片《传奇》。而在之前一年多的时间里,《天下足球》先后推出了多个球星退役题材专题片,具体的有关于贝克汉姆的《贝影：大结局》、

摘要：20世纪40年代初的上海文坛上,突然崛起了张爱玲,她置身于轰轰烈烈、热热闹闹的抗战文学之外,也与左翼潮流疏离隔绝,独树一帜地专写自己心目中所感悟了的人生和感觉化了的艺术世界.她因此而受到左倾文学长时间的冷落,以至于解放后40年的文学史上,竟被文学史家们有意地忘却了.

摘要：张爱玲的短篇小说《封锁》初刊于1943年《天地》杂志第2期,后收入《传奇》中。张爱玲在小说中多次论及“好人”与“真人”。可见,小说中对于“好人”与“真人”的定义主要源于女主人公吴翠远的评价,那么在她的眼中,如何界定“好人”与“真人”?男主吕宗桢为何从“真人”变成了“好人”?张爱玲又是如何辨析两者的呢?作者在小说中营造了一个孤立的艺术空间:华茂银行的会计师吕宗桢拥有一份体面的工作和一个圆满的家庭,但他却企图改变。电车的封锁使吕宗桢注意到坐在对面的大学英语助教吴翠远,从主动搭讪到互相调情再到谈婚论嫁,这戏剧性的场景随着封锁开始,又随着解封落幕。在叙事文本中,时空经常作为一个二元结构而存在。但在小说《封锁》中,时间在电车里消解了,故事情节的发展由人物的空间位置来推动。从相见、相识到相知,电车这一封闭时空体的形成,为男女主人公欲望与本能的释放提供了一个理想性的封闭空间。在小说中,可以看到吕宗桢怎样由熏鱼想到夫人托自己买的菠菜包子,进而埋怨她的不体贴.

摘要：“小说亦如诗,至唐代而一变,虽尚不离于搜奇记逸,然叙述宛转,文辞华艳而尤显者乃在是时则始有意为小说。”(鲁迅《中国小说史略》)从世俗宗教幻想的描述(志怪)到文人艺术幻想的创造(传奇),是古代小说幻想艺术的飞跃。从此,幻想小说才步入了它的而立之年。从类型看,高度发达的神仙方术幻想和灵怪幻想是唐代幻想小说的主体,带有较浓厚的信仰色彩;而新崛起的讽谕幻想小说却显示着作家的理性自觉(如《枕中记》、《南柯太守传》);佛教变文则带来了异域的神魔故事(《降魔变文》等)。

摘要：说起网络游戏，多数人立刻想到“传奇”，说到“传奇”，则又不能不追溯到韩国。从《大法师》、《红月》、《千年》到《传奇》、《天堂》、《决战》韩国网络游戏不断制造着神奇，6000万人同时在线的世界纪录、年收入1600亿韩元的国民经济支柱产业、网络游戏产业是韩国文化产业的一匹“黑马”，持续增长率20％，它当仁不让地成为产业界的一个奇迹。

摘要：张爱玲的《传奇》,往往有一种无奈与悲哀,凄清与苍凉的基调和底色。对于这份苍凉 的特色,张爱玲十分钟爱,她说自己“喜欢参差的对照的写法”,“苍凉之所以有更深长的回味,就因为它像葱绿配桃红,是一种参差的对照”①。这种“葱绿配桃红”的审美自觉,在其小说中多处显露过,尤其是在《倾城之恋》中,那些古典的,现代的;民族的,西洋的。各种艺术图景,技巧手法,情调氛围都在作者极具功力的艺术手腕的调配下,进行了新的组合,一些互为矛盾的艺术元素,经过特殊的配置而融为一体,从而产生了新的艺术品质——反差美。 作为现代派绘画惯用手法之一,反差美是把两种完全对立的色调摆在一起,故意造成一种触目惊心的视觉效果。张爱玲把这种手法活用到《倾城之恋》的创作中,从而使其艺术图像大放异采。她大胆地走向现代和传统两个极端,让两种生活方式,观念形态,在同一时空里相互吸引与相互排斥形成一定的张力,让你在落差极大的情感颠簸中。

摘要：帕瓦罗蒂来华——告别舞台；圣诞夜德国柏林交响乐团将在人民大会堂演出；邓丽君经典金曲交响音乐会将现北京；欧洲大型舞蹈史诗《传奇》将登人民大会堂；2004-2005年度国家舞台艺术精品工程十大精品剧目揭晓。