摘要：所谓讽刺,就是巧妙地借助夸张、对比等技巧,揭露和批评某些不良现象或行为的一种表现手法。在小说《儒林外史》中,讽刺手法被作者运用得淋漓尽致,成为解构宏大叙事、增强故事表现力的重要手段。下面,让我们一同翻阅经典,细细品味那些充满讽刺意味的片段,感受作者是如何以笔为剑、直击时弊、让故事更加引人入胜的。

摘要：《儒林外史》的传播程度是与它的思想艺术水准不相称的。作为一部思想深刻、知识丰富、叙事高超的小说精品,《儒林外史》对读者的接受提出了比其他小说更高的要求。其思想的深邃与多义令浅阅读却步;知识的密度与广度设立了阅读的又一文化门槛;情节的淡化与深隐的叙事要求读者改变消遣性阅读习惯;而吴敬梓的尚古情怀与当下意识在时过境迁后也产生了时间性隔膜。只有充分意识到《儒林外史》文本特性与接受障碍的复杂情形,才能破解《儒林外史》传播中的窘境,让这部伟大之书为更多的人理解。

摘要：吴敬梓在父亲去世不久,就遭遇了家族内部的夺产和垢骂,爱妻的早逝和乡里传为子弟戒的责难与羞辱,加上科举的失败,心里充满了压抑、悲伤和愤。这种愤激的情绪是他创作小说的动力,多灾多难的生涯让他对人世有了深刻的体验,他勘破功名富贵,升华了小说的主题。小说在叙述“惯激”的人物情节和世俗的时候,多用客观叙述,这样,他的讽刺显得出于公心,也具有很强的艺术效果。

摘要：一《儒林外史》（下或简称＂《外史》＂）里萧云仙等情节是否出自吴敬梓手笔？聚讼已久。先是吾师吴组缃先生1954年发表的宏文《〈儒林外史〉的思想与艺术》,在第六节谈讽刺艺术时提及：＂三十九回萧云仙救难、平少保奏凯,以至四十回上半劝农兴学;另外还有四十三回野羊塘大战……,都没有实生活体验;作为艺术看,显得很低劣,……有几处对话,那思想跟全书主题和作者的思想也正面冲突……可能不是原作者的手笔。＂（李汉秋编《儒林外史研究论文集》。

摘要：大量运用原型材料进行创作是《儒林外史》的显著特征,从原型改塑角度探讨其创作特征乃势在必行。在清代学者金和、张文虎、平步青及现当代学者何泽翰、李汉秋、郑志良、叶楚炎等的持续努力下,《儒林外史》小说人物的原型几被考索殆尽。《儒林外史》人物原型考证必须遵循一定的原则,采取适当的方法,否则必会导致判断失误。从原型材料提炼角度阐释小说人物,必须合理地把握原型人物与小说人物之间的界限,以达到有效利用原型材料而避免发生偏弊的目的。就构思角度而言,欲将散落的原型人物改造为小说人物并形成艺术的合力,作者必须致力于将原型人物铸造为有机的形象系列,对原型材料进行"遮蔽"与"补写"便是功效颇著的两种基本手法。

摘要：《儒林外史》的长篇艺术结构是“严整”而“细密”的,而不是“杂凑 起 来的”成了为学术界所认同的定论。但我们翻检。

摘要：在中国无时无处不充满着书法文化的气息。在以儒者为主要描写对象的《儒林外史》中有大量有关书法的情节,这些情节在小说中起到刻画人物形象、渲染文化氛围等作用。小说在利用书法情节进行讽刺描述方面表现特别突出,小说中所展现的书法情节是活生生的,反映书法文化生存的真实状况。读者通过书法文化的视角可以感受到作者对腐朽的封建制度、异化的人格以及一些反文化的现象进行了颇有深度的嘲讽和鞭挞。在社会的大背景下更能够看清楚书法文化所具有的特别意义。

摘要：尽管抒情言志的诗,其地位远不及经史诸子,但中国是个诗国,古代文人几乎无人不能诗,诗的思维是文人沉思于创作中的主要思维形式之一。用之于文则赋体、骈体争辉;施之于小说,则比兴对比、映衬、烘托,五彩缤纷。

摘要：《儒林外史》的思想、艺术及版本说略陈美林《儒林外史》究竟反映了什么样的思想内容，各个时代的研究者有着不同的评论。作者至友程晋芳说它“穷极文士情态”（《文木先生传》），闲斋老人在序《儒林外史》时又认为“某书以功名富贵为一篇之骨”。卧闲草堂本评语则将上述...

摘要：《儒林外史》：文化反思与整合的艺术显示王平《儒林外史》是一部具有丰富文比内涵和清醒文化意识的古典小说，这主要表现在作者通过小说中的人物和情节，对绵延几千年的文化体系进行了深刻的反思；同时根据自身的经历感受和时代思潮的要求，对这一文化体系又给予了重新整...