摘要：吴敬梓在《儒林外史》中刻画了不同阶层形形色色的读书人的文学形象。其中，最为人熟知的有王冕、周进、范进、马纯上、匡超人、杜少卿等。然而，在吴敬梓笔下所刻画的读书人的人物形象中，有一个人物形象不曾被人注意到。

摘要：中国古代小说评点之价值主要包涵三个层面:一曰文本价值,即评点者通过对小说文本的增饰、考订,使评点本在小说个体的演变中获得的版本价值;二曰理论价值,即评点者通过对小说艺术特色和创作方法的品析,所引伸出的创作观念和艺术规律;三曰传播价值,即评点作为小说文本的一种附属文字在小说流传中所起到的独特功用,这三种层面基本括尽了小说评点在中国小说史上的地位与价值.我们对《儒林外史》评点的价值评判即以此为观照视角.

摘要：《儒林外史》是我国古代一部杰出的讽刺小说,它独特的艺术风格对后世讽刺小说产生了深远的影响。《儒林外史》完全摆脱了我国古典小说的传奇色彩,它以多样性的讽刺手法对封建社会进行了无情的批判和揭露,将我国古代讽刺艺术推向了新的高度。伟大的文学家鲁迅在评价《儒林外史》的讽刺艺术时以＂乃秉持公心,指摘时弊＂＂戚而能谐,婉而多讽＂来概括。

摘要：《儒林外史》是我国文坛上的一部具有讽刺意义的小说,这部小说中对现实生活中的很多现象进行了揭示及探索,反映了在封建社会统治下人们的生活状态及精神面貌。对比讽刺艺术是这部小说的亮点,也是小说主题得以体现的关键。本文对《儒林外史》的讽刺艺术手法进行分析,旨在加深读者对该作品的理解。

摘要：在《儒林外史》的传播与接受中,存在一种独特的现象:文人学者给予高度评价,清人认为它超越《水浒传》和《金瓶梅》,现代学者将它与《红楼梦》相提并论,而大众读者却反应平平。古今出版的《儒林外史》的版本数量大约相当于《红楼梦》的四分之一。这种接受反差与小说题材相关,《儒林外史》主要反映文人的生活与情感,理所当然地受到文人的青睐而不为大众读者所理解。《儒林外史》完全打破章回小说的传统写法,基本上是一些文人轶闻趣事的连缀,这种叙事风格和结构特点与大众读者从听说话以来形成的欣赏习惯完全脱节。吴敬梓不再采用说话人评述模式叙事,而是"直书其事,不加断语",大众读者缺乏理解这种小说艺术的历史文化知识。

摘要：本文从四个方面全面论述《儒林外史》卓绝千古的讽刺艺术：作为中国传统讽刺文学的集大成者和创新者，吴敬梓很好地处理了讽刺与理想、肯定性人物与否定性人物之间的关系；在以含蓄蕴藉的笔词表达讽刺情绪方面，作者确立起冷静的讽刺品格；在讽刺的喜剧气氛里，作者嘲弄了滑稽丑人物，透过喜剧性形象直接逼视到了悲剧性的社会本质，造成了悲喜剧交融的美学风范，增强了讽刺效果；以对社会百态的“实录”作为基本的创作原则，在此基础上发展出以白描为中心的一系列具体的讽刺艺术方法。吴敬梓对讽刺艺术的全方位探索，使得《儒林外史》成为一部文学史上罕见的成熟的讽刺巨作。

摘要：在《儒林外史》中,至少存在五种风景描写的文体:“如画”的风景、铺陈的风景、平庸的风景、怀旧的风景、怪诞的风景。其中,“如画”的风景具有代表性和全局性,其他四种则是因情节发展和人物塑造需要而产生于特定回目的风景描写的变格。从文体角度梳理风景描写的种类、特征、来源与差异,可以丰富我们对风景之文学功能的认识,更有助于深入理解《儒林外史》的写作艺术。

摘要：《儒林外史》是一部优秀的古代讽刺小说,它把矛头指向了儒林阶层,描绘出了种种世相,讽刺了儒林阶层道德堕落和精神空虚的现实,深刻反映了处于封建社会统治之下人们的生活和精神面貌。《儒林外史》所独有的讽刺艺术是整部小说的最成功之处,其讽刺艺术是大力批判现实主义文学创作的巅峰之作,在学术界有着里程碑式的意义。

摘要：鲁迅评价《儒林外史》是“部中乃始有足称讽刺之书”。这部小说以“戚而能谐,婉而多讽”的艺术特色著称,运用回目导读、捕捉闪回、比较阅读的方法,领略“谐讽艺术”的独特魅力,能从语言艺术层面更透彻地理解作者对封建社会、科举制度的揭露与批判。

摘要：《儒林外史》在中国同类小说中取得了难以超越的成就。鲁迅指出迨该书出,“说部中乃始有足称讽刺之书”,“是后亦鲜有以公心讽世之书如《儒林外史》者。”这正说明该小说具有不容忽视的独特价值。我们认为它的独特性即在于它是一部体现着理性精神的现实主义小说。