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道家审美机制的建构与反思——以《庄子·养生》之“庖丁解牛”为中心
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《美育学刊》2023年 第5期14卷 104-111页
作者:李云竹 张燕楠东北大学艺术学院沈阳110819 
《养生主》是庄子在其宇宙自然观的基础上,对养生要义的探讨。“养生”的两种解法“养生(之)”和“养生(为)”本身就饱含着道家审美境界的生命哲思。“庖丁解牛”是其中最广为人知的寓言故事。它以隐喻的方式,通过对解牛过程的描...
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《庄子·养生》我见
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《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1998年 第2期27卷 37-40页
作者:卫俊秀陕西师范大学艺术系 
庄子的养生之道,建立在学术的基础之上,有科学理论——生理学的根据。《养生主》的立论,不是妄想长寿,而是“受命于天”,顺从自然。养生的最高的希望,不过是“全性”、“尽年”而已。
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庄子人生自由理想刍议
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《社会科学》1995年 第12期 26-29页
作者:毛荣生上海财经大学理论部 
庄子人生自由理想刍议毛荣生在庄子博大精深的思想体系中,人生自由的理想是居核心地位的。他通过《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》、《大宗师》等名篇表达这种理想,以“至人”、“神人”、“真人”等艺术形象抒发自己的愿望。这些...
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《庄子》内篇的心学(下)--开放的心灵与审美的心境
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《哲学研究》2009年 第3期 51-59页
作者:陈鼓应台湾大学人文社会高等研究院访问学者 
The category "mind" became a philosophical issue in the middle of the Warring States *** presented the awaken consciousness of subjects,and we can take Mencius and Zhuangzi as typical *** former centered on ...
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《庄子》里的“遊”和“藏”
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《青海民族大学学报(社会科学版)》1995年 第2期31卷 116-119页
作者:冯宽平青海民院汉文系 
《庄子》里的“遊”和“藏”冯宽平传统哲学把表达思想或叙述事实视为语言的职能。50年代后期这种看法开始受到洁难。由奥斯汀首先提出,到60至80年代又经塞尔等人发展完善成为的言语行为理论,认为语言的要功能是实现各种言语...
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遗民心境与“隐而不隐”:傅山庄子美学背后的生命底色
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《荣宝斋》2012年 第11期 250-251页
作者:张兴成 
庄子的思想对傅山的人格和艺术追求都有着深远的影响,在作于顺治十年(一六五三,癸巳)的小楷《庄子·人间世》后面傅山有跋语:"癸巳之冬,自汾州移寓土堂,行李只有《南华经》,时时在目,遂写此数篇。尚有《养生主》一篇,字更小于此...
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《庄子》内二篇文法抉微
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《古籍整理研究学刊》2007年 第4期 71-73页
作者:屠志芬吉林艺术学院 人文社科学院吉林长春130021 
《庄子》文章脉络断续隐约但讲究结构艺术,《齐物论》《养生主》是内篇中最长和最短的二篇,《齐物论》结构宏复,层次井然,局部问题的论述亦讲求逻辑。《养生主》小巧精致,每章各言一事而又相互勾连。以寓言阐发养生之道颇含巧思却能浑...
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金马奖入围名单揭晓
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《电影评介》2001年 第12期 59-59页
第38届金马奖华语影片竞赛入围名单己经确定,由关锦鹏执导的《蓝宇》获得10项提名。入围名单如下:最佳剧情片:《十七岁的单车》、《榴莲飘飘》、《你那边几点》、《爱上我吧》、《蓝宇》最佳导演:蔡明亮《你那边几点》、王小帅《十七岁...
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