摘要：　　是一篇情辞恳切、肝胆照人、影响深远的散文杰作,选自陈寿撰.这是诸葛亮在公元227年伐魏临行之前写给后主刘禅的奏章.全文分两个部分:第一部分是对形势精辟的分析,并在此基础上提出三点建议;第二部分是追叙自己以身许国的经过,并表达出师北伐匡扶汉室的决心.……

摘要：文艺评论与文艺创作,犹如车之双轮、鸟之双翼,相辅相成,共生共荣。四川有着深厚的文艺评论传统。武侯祠里的“攻心联”,传为治蜀法宝;岳飞手书拓碑《出师表》,也如杜甫来川景仰诸葛丞相脱口而出的“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间?”论说与辩才,实为川人之长……新时代,四川评论家们的踊跃表现形成了具有鲜明巴蜀特色的“川派评论”风格。

摘要：近日，在威海福地文化艺术馆举办的书法家周文彰书法展上．气势恢弘的八尺八条屏草书《出师表》既连贯流畅又易识读．吸引了众多观众驻足欣赏。草书行书化与草书大众化、时代化将使更多人领略草书之美。

摘要：“读《出师表》不下泪者，其人必不忠；读《陈情表》不下泪者，其人必不孝。”从这句话可以看出后人对《出师表》的至高推崇。《出师表》一文是诸葛亮在临行前呈给后主刘禅的奏章，这篇文章之所以千百年来为世人所传诵，不仅仅在于作者在字里行间所流露出来的至死不渝的忠诚，更在于作者劝谏的高超艺术。艺术与情感的结合使文章成为了千年经典。

摘要：【观点梳理】《陈情表》是千古传唱的名篇。宋代学者赵与时在《宾退录》中说：“读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者，其人必不忠。读李令伯《陈情表》而不堕泪者，其人必不孝。读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。”一千七百多年以来，人们将《陈情表》视为彰显孝道的经典。但近年来也有读者的个性化阅读，从不同角度阐释了他们独特的观点。其中一种观点是：弱势者的困境解脱——学习《陈情表》

摘要：无论是诸葛亮在《出师表》中关于“三顾茅庐”的自述“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中……”,还是易中天先生依据《三国志》《魏略》《九州春秋》等史书记载所推测的“先有登门自荐,后有三顾茅庐”的说法,抑或是罗贯中先生《三国演义》里关于“三顾茅庐”的详尽描述,都肯定“三顾茅庐”是真实存在的历史事实。“三顾茅庐”已被人们定义为重用人才、礼贤下士的千古经典。但笔者认为,从某种意义上说,“三顾茅庐”是诸葛亮为了赢得领导者信任而进行的政治生涯规划的一部分,同时也是刘备为了凸显领导艺术、集聚人才而精心准备的一场大戏。二者的博弈,才是“三顾茅庐”背后的真相。下面,笔者逐一分析之。

摘要：最近，中国书法家协会理事，中国煤炭书法家协会主席，淮北矿业集团公司党委常委、工会主席，曾多次获得全国书法大奖的张宇，送给我一套装帧豪华的《历代名篇字帖》，有诸蔼亮前后《出师表》、王勃《滕王阁序》、苏东坡前后《赤壁赋》等。闲来翻阅感触颇深，精致的楷书写得灵动流畅，规范严整，颇见功力，满纸散发着古典笔墨的幽香和韵味，跳动着店代书法家褚遂良《雁塔圣教序》的旋律和音符。

摘要：龙年春节,从除夕到正月初二,窗外鞭炮声声,热闹非凡。李建军先生却猫在书房里,一笔一画地创作他的篆书长卷《出师表》……这既是他痴迷书法艺术的真实写照,也是他篆书艺术日臻成熟的最好解读。

摘要：汉字的书法艺术,最能体现书法家的学养、阅历与个性。比如毛泽东的书法大气磅礴,周恩来的书法俊雅隽永,而民族英雄岳飞泣血书成的《出师表》,字里行间就充满金戈铁马杀伐之声。欣赏韩秉成的书法作品,更加深了我这种直观感觉与艺术判断。正如书家不事张扬处事沉稳的禀性风格一样,他的书法作品功力深厚,笔墨凝练,神形皆备,内敛锋机,富于变化,大胆出新。品读一篇篇书法新作,分明就是“字如其人”、“功夫在字外”的最好见证。

摘要：襄阳是一座有着2800多年历史的文化名城,这里楚文化、三国文化、汉水文化等,交相辉映。各类文物遗址众多,民间文化艺术丰富多彩。然而,这些众多的文化瑰宝,是否像一盘散沙,它们之间有没有必然的联系？