摘要：徐渭的《南词叙录》是古代戏曲史上第一部、也是惟一的一部论述南戏的专著,叙录南戏的渊源、产生和发展历程、南戏的艺术体制、剧目等,并结合对南戏剧作的评述,阐述了其所倡导的戏曲本色论。在当时尊北鄙南的曲坛上,首次对南戏作了较全面的叙录和论述,为后世的南戏研究提供了珍贵资料和理论借鉴。

摘要：《南词叙录》是我国第一部,也是唯一研究南戏的论著,在戏剧史上具有开创意义。当用民俗眼光看待《南词叙录》时,发现其蕴含丰富的民俗思想,在民俗与民间文学史上同样具有无可替代的意义。

摘要：徐渭的《南词叙录》作为中国古代唯一一部研究南戏的专著,在中国戏曲理论史上具有重要的历史地位。徐渭在文中论述南戏相关问题时,体现了他对南戏创作的重要美学思想——"情"。这"情"可以从创作主体、艺术形象和戏曲内涵三个方面具体考察。

摘要：通行戏剧史多将南戏渊源追溯至南方的民间歌舞小戏,这种认识源自徐渭《南词叙录》。王国维《宋元戏曲考》从材质和形式两方面对南戏渊源予以考证,指出南戏与古剧、旧曲的关系较北杂剧更为密切。沿此思路考索,可知现存最早南戏《张协状元》的材质与唐传奇、唐宋诗文有着密切关联。其主体故事生成受到《定婚店》《灌园婴女》等唐传奇的影响,女主人公贫女形象的架构与中晚唐贫女难嫁现象及贫女题材诗相契合,唱词与念白大量援引自唐宋名家诗文。相关研究证明早期南戏乃汲取前代和同时代其他文学艺术门类成就融汇而成,这对推进南戏渊源和早期戏曲发生研究具有重要意义。

摘要：关于北方地区的高腔来源,尚未有定论。较传统的观点认为其源出明代南戏“四大声腔”中发源于江西阳的弋阳腔,是江西弋阳腔在明代流传到北京后衍变而成的。《南词叙录》载“今唱家称‘弋阳腔’,则出于江西,两京、湖南、闽、广用之”②,即迟至在《南词叙录》所作的明嘉靖三十八年(1559),就已经流布到京畿地区。

摘要：为有源头活水来———再论戏曲艺术优势在剧本创作中的选择与发挥陈立衔随着祖国改革开放的进程，人们的思想观念发生了巨大的变化。近日，当我偶尔翻开尘封多年的旧作《引商刻羽唱新曲》（载于《戏曲艺术》１９８２年第一期）时，顿有“白头如新，倾盖如故”之感。那是本...

摘要：以史为论提纲挈领———叶长海《中国戏剧学史》读后穆欣欣戏剧是一门古老而年轻的艺术。中国戏剧的起源大致可以追溯至上古歌舞、巫觋俳优时期，但相对于其他文学艺术而言，戏剧艺术经历了漫长的酝酿期到成熟期。实际上，作为一门以戏剧为研究对象的新兴的学科，戏剧学很...

摘要：中国戏曲有南北之分，宋元时期流行于北方的戏曲被称为“北杂剧”，稍后流行于南方的戏曲被称为“南戏”。明人徐渭《南词叙录》称：“南戏始于宋光宗朝……或云：宣和间已滥觞，其盛行则自南渡，号曰‘永嘉杂剧’。”①祝允明《猥谈》称：“南戏出于宣和之后、南渡之际，谓之温州杂剧。”②就音乐而言，南北戏曲最大的差别在于，

摘要：二、目连戏音乐特征 南戏所用曲牌,王国维先生《宋元戏曲考》统计凡543支,刘念兹老师《南戏新证》增至557支。目连戏所用曲牌有203支,其中北曲仅[雁儿落]、[得胜令]、[寄生草]、[折桂令]、[滚绣球]、[混江龙]、[北点绛唇]等少数曲牌,绝大多数是南曲。

摘要：三、目连戏表演特点 1.目连戏脚色行当 南戏脚色行当《南词叙录》记载有生旦外贴丑净末七类,目连戏脚色行当与之基本相合。下面先将目连戏角色所扮人物作一简单排列。 生:罗卜、玉皇、城隍手下、马元帅等。 旦:尼姑、孝妇、电母、玉女、龙女、铁扇公主、曹赛英等。