摘要：丝绸之路国家古代音乐中的许多文献,只记载了乐器的名称,但是,却不清楚乐器的形态。仅依靠音乐史文献是无法了解古代乐器的,只有借鉴美术史的图像学研究,才能揭示古代木卡姆使用的乐器嬗变。其中最直接的就是从中世纪细密画中寻找乐器的真谛。细密画是一种典型的伊斯兰艺术,始于《古兰经》的边饰图案。12世纪~17世纪的波斯帝国与印度莫卧儿帝国是细密画发展的主要时期,由于伊斯兰宗教对描绘“生命体”的限制,细密画最初以一种“非宗教”的角度来描绘,之后,细密画受到皇室的喜爱与大力推崇并成立了宫廷画院,推动细密画艺术的发展,在波斯与印度形成了不同的流派与各自本土的艺术语言特征。

摘要：《古兰经》是伊斯兰教最基本的也是最主要的立法依据,其内容涵盖伊斯兰教基本教义和宗教礼仪制度《。古兰经》不仅是一部宗教经典,同时又是阿拉伯语言文学的巨典,文辞优美,风格凝重,它在语言文学方面的价值是无可比拟的,其高超独特的修辞艺术、振聋发聩的语言魅力、博大精深的内容包含着深刻的美学意义。

摘要：《古兰经》不仅是一部伊斯兰教经典，更是一部阿拉伯语言文学的巨著。它不是诗歌，但其独具特色的语言音韵，朗读起来朗朗上口，美妙动听，是标准阿拉伯语的典范，它确定了部分阿拉伯语词汇的准确发音，其大量的修辞手法，丰富了阿拉伯文学的表现形式，被奉为阿拉伯文学的典范。因此，《古兰经》特殊的语言风格，是古代和现代阿拉伯语语言文学作品无法相媲美的。

摘要：三、中比喻的特色(一)目的明确众所周知,是一部欲将人类'从重重黑暗中引入光明”(14:1)的辉煌典籍,其根本精髓是劝戒人类走'正路”,而中的比喻的明确的目的性与其相一致.云:

摘要：◇开◇罗◇之◇行——第四届国际《古兰经》背诵比赛大会侧记马文军为了鼓励和激发穆斯林大众更好地了解至尊《古兰经》伟大的重要性，普及《古兰经》美妙绝伦的诵读艺术，丰富穆斯林大众文化生活，增进世界各国穆斯林相互间的了解，埃及宗教基金部于９７年元月２３日至２...

摘要：一、重新审视《古兰经》传统的伊斯兰教研究,人们对《古兰经》倾注了很大精力。但视野所及均局限于《古兰经》所蕴含的社会学意义上,而对其艺术性一直没有涉及.这有两方面的原因,其一是认为《古兰经》作为科学文献,其指向是神学,而不是艺术,尤其是敌视艺术的伊斯兰教.认为因此《古兰经》也就无所谓艺术,不必去分析其艺术性.其二源于我们一些人对《古兰经》文化的茫然无知。

摘要：笔者在前两期上发表的拙文中的比喻艺术>中,对的比喻的类型及特色做了粗略探讨,本文旨从中的比喻内涵方面谈谈自己学习中的收获和体会.综观中的比喻,包罗万象、气象万千,但它所反映的内容无不体现着伊斯兰教的信仰体系,无不蕴涵着伊斯兰教的信仰原则--'信道且行善”.从某种意义上讲,中的比喻,是对伊斯兰教有关教义教理的一种形象阐释.这说明,中的比喻与伊斯兰教的教义教理紧密相连,是人们诵读、研习时不可忽视的重要内容.下面试从'信道”与'行善”,也可以说,从伊斯兰教的思想与实践两大方面,谈谈中的比喻内涵.

摘要：继《伊斯兰教历史百问》、《伊斯兰教文化百问》、《伊斯兰教思想历程》、《伊斯兰教艺术百问》、《伊斯兰教典籍百问》、《伊斯兰教礼仪百问》、《伊斯兰教哲学百问》由今日中国出版社出版之后，我们又欣获冯今源先生与陈广元、铁国玺两位阿匐合著的《古兰经百问》。至此，伊斯兰教系列丛书全部出齐，可谓华章泉涌，佳著连部。捧读之余，几生感慨。《古兰经》是伊斯兰教信仰和教义的最高纲领、伊斯兰教法的源泉和立法的根本原则、穆斯林社会生活和道德行为的规范、伊斯兰文化的理论依据。她“把一盘散沙似的阿拉伯人鼓铸成一个坚强的民族。凭着这部《古兰经》，阿拉伯民族在百年之中解放了亚非欧三洲上被罗马帝国和波斯帝国所奴役的几百万人民。后

摘要：马千云金书汉译问世了,这是阿拉伯文化和中华民族文化相融合的结晶,它溶贵重金属、贵重经典和作者的贵重精神于一身,光彩夺目.回族书法家马千云'呕心沥血一千天,研化金箔两公斤”,用繁体小楷写成的这部汉译浩瀚而精美.当它在新闻发布会上展示的时候,迎来一片赞誉,就连久涉墨海的巨擘、见多识厂的学者也都吃惊不小;用纯金抄写120万字的经卷实为罕见,而且书法严谨工整、高古典雅;全经630页,通长600余米,用耿绢挖镶成经折式册页,按通例分装为30本;封面为墨绿色仿羊皮纸,图案烫金,加金丝楠木边框,每册还配有红桦木外盒和杏黄缎套,装帧极为考究.面对这样一部经卷,一片啧啧称羡之声竟只是'不容易”三个字,人们似已无须评论,也无力评估其价值.因为,虽说这部作品是以其书法的艺术魅力、纯金的闪耀光彩以及装帧的无以伦比展现给世人的,但人们更为之动情的却是作品中涌动着的精神力量.正如发布会的主旨所说:'这不仅是为了向社会宣传这件文化艺术珍品,也是为了弘扬一种可贵的精神,就是执着地为灿烂的民族文化献身的精神.”