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试论《古兰经》的贫困观念、贫困经济学及济贫实践
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《武汉大学学报(人文科学版)》2010年 第2期63卷 164-167页
作者:杨瑾陕西历史博物馆 
贫困是《古兰经》描述的早期伊斯兰社会所面临的主要问题之一。日益突出的贫富差别成为影响社会团结和发展的顽疾。穆罕默德从宗教、政治、经济和文化环境出发,设计出适应当时社会发展的贫困观念和以主动捐献和强制交纳济贫税为主的济...
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丝绸之路上《古兰经》文学与阿拉伯艺术论衡
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《世界文学评论(高教版)》2014年 第1期 187-192页
作者:黎羌陕西师范大学文学院 
阿拉伯帝国在古代产生过许多伊斯兰教经典,《古兰经》是最为重要的文化与文学典籍,尤为令人大感兴趣的是此部散文名著,既有机地吸收了犹太教、基督教经典中的宗教人物形象因素,又与《天方夜谭》、《音乐大全》等文艺书籍一起为阿拉伯—...
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丝路瑰宝绽放2015中阿博览会——丝路瑰宝历代手抄珍本《古兰经》
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《宁夏画报(生活版)》2015年 第5期 26-29页
作者:张涛 胡金徽 
9月10~13日,由宁夏观唐文化艺术传媒有限公司出资,自治区文化厅、自治区国资委、银川市金凤区人民政府主办的'丝路瑰宝历代手抄珍本《古兰经》展'在2015中阿博览会主会场宁夏银川市国际会堂中心举办。3天内,有近万名观众来到现...
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伊朗国家《古兰经》博物馆在德黑兰开馆
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《中国宗教》2005年 第11期 62-62页
伊朗国家《古兰经》博物馆于10月14日在德黑兰正式开馆。该博物馆分为书面古迹、非书面古迹和艺术古迹三部分。书面古迹部分有珍贵《古兰经》和与《古兰经》有关的书面古迹,在非书面古迹部分有金属、陶制、木制、玻璃和布料古迹。艺术...
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中国·伊朗《古兰经》文化艺术展在京举行
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《中国穆斯林》2002年 第6期 5-5页
作者:广林 
本刊讯在尊贵的'莱麦丹'月的第二天,中国伊斯兰教协会和伊朗伊斯兰共和国驻华大使馆共同举办的'中国·伊朗《古兰经》文化艺术展'于2002年11月7日至17日在北京隆重举行.在7日上午的开幕式上,中国伊协会长希拉伦丁&#...
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伊朗《古兰经》通讯社社长与中国《古兰经》翻译家林松教授举行会谈
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《中国穆斯林》2007年 第6期 15-15页
伊朗《古兰经》通讯社(IQNA)9月30日消息:尊贵的莱麦丹月第18日,伊朗《古兰经》通讯社(IQNA)社长嘎里、拉希姆t哈齐,在中国北京访问中国《古兰经))翻译与研究家林松教授,并举行了会谈。在会谈中,林松教授介绍了《古兰经))...
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中外清真寺米哈拉布艺术欣赏
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《中国宗教》2005年 第3期 i002-i003页
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学习阿拉伯书法的一点体会
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《中国穆斯林》1994年 第6期 40-41页
作者:杨东文 
学习阿拉伯书法的一点体会杨东文阿拉伯书法艺术作为世界书法艺苑中的一朵奇葩,在其历史进程中,经过书法大师的系统规范和广泛使用,才逐渐趋于完善。可以说,阿拉伯书法艺术的发展经历了一个漫长的发展过程。随着阿拉伯哈里发国家版...
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漫谈伊斯兰教与阿拉伯文学艺术的互动关系
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《中国穆斯林》1999年 第6期 33-35页
作者:王亚宁西北大学中东研究所 
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中国古代清真寺建筑艺术初探
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《中国穆斯林》1998年 第1期 10-12页
作者:优素福.纳光舜 
中国古代清真寺建筑艺术初探优素福·纳光舜清真寺,亦称礼拜寺。阿拉伯语为“麦斯吉德”,意为“叩拜的场所”。中国唐代统称清真寺为“礼堂”,宋代称“祀堂”或“礼拜堂”。但具体就某一座清真寺而言,有许多不同称谓,如,怀圣...
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