摘要：两汉官吏无论仕宦成败如何,叶落归根,最终基本上是安葬于家族墓地。作为特殊群体,汉代官吏的墓葬既受当地民俗的影响,同时又给社会习俗乃至后世以深刻的影响。而在《汉书》《后汉书》等正史中,人物传记主要记述官吏的为学为政情况,其墓葬情况大都比较笼统,或语焉不详,或一笔带过。唯北魏郦道元《水经注》这部经典地理名著,沿水而记,随笔成文,首次较为详尽地记下了汉代为数甚多的官吏墓葬。这些记载在学界通常被作为资料引用,较少对资料本身进行归纳分析。

摘要：42.阅读材料,完成下列要求。材料解读史料,获得历史认识,探寻史料表象背后的意蕴,是历史学的魅力所在。下表为史书所载东汉时期几位良吏的事迹。——据《后汉书》等阐述从上述材料中发现的历史现象,并得出一个结论。(要求:现象源自材料,结论明确,史论结合,表述清晰。)一、构建全新情境2022年高考全国文综乙卷第42题借助有关东汉“虎患”方面的新史料,关注虎患与良吏的关联,设计了具有理论深度和实践意义的综合问题,从而构建了适合考生去自主研习历史的全新情境。

摘要：汉代是歌舞艺术飞速发展．逐渐走向繁荣、成熟的时代。它主要表现在：两汉人民的能歌善舞．歌唱之风的盛行．舞蹈艺术走向自觉．以及乐府等国家机构的创建等等。我们可以通过许多途径来了解和熟悉汉代盛行的这种风尚．比如出土的汉代乐舞百戏画像石．画像砖．汉代舞佣等文物资料，《史记》《汉书》《后汉书》以及诗歌，汉赋等文献资料。

摘要：同样处在中国东海,太平洋西岸,且离中国更近的琉球国,与中国的官方接触要比日本晚很多。日本的历史在中国典籍里面的记载很早,《后汉书》里面就有了很长篇幅的关于倭国的描述。笔者在日本历史民俗博物馆访问时,看到他们收藏的宋版《后汉书》,被列为日本的国宝,因为这本书是日本历史的最早源头。书中说,在东汉光武帝时期,倭国就前来朝贡。书中还记载了倭国一位名叫卑弥呼的女王,十分了得,统一了各部,演绎海岛传奇。

摘要：２００１年，由上海昆剧团新创作的昆剧《班昭》，一经上演就引起戏剧界的广泛关注。金秋１０月，《班昭》进京，参加庆祝中国昆剧艺术被联合国教科文组织列入世界首批“人类口头遗产和非物质遗产代表作”的演出活动。《班昭》在编剧、导演、表演、音乐、及舞美各方面均有新的创造。迄今已演出数十场，得到观众尤其是青年学主的认可。为此，本刊邀请了部分专家学者及昆曲爱好者，就《班昭》的成功与不足进行评说，并涉及昆剧发展等问题进行探讨。现将诸位的发言整理发表，以飨读者。

摘要：2013年末,习近平同志到山东曲阜考察时强调：“我这次来曲阜就是要发出一个信息：要大力弘扬中国传统文化。”2014年,社会主义核心价值观的宣传在媒体宣传中占据突出位置,形成突出、集中、多样、连续的宣传态势,引导了社会舆论。“策之以求道破天机,划之以求导引潮流。”《后汉书》中关于“策划”的概念虽有多种解读,但万变不离其宗。深挖潜在规律,掌握领先优势,顺时顺势而为,是策划成功的关键。

摘要：这些年，典故辞典出了多种，但是，缺少收词达万条的大中型典故词典。学术界和广大读者早就在呼唤一部能基本上解决典故问题的高档次的大型工具书。我们２０多所高校和有关单位的编纂者，肩负起这一历史使命，编纂了《中华典故大辞典》（安徽文艺出版社，１９９５年）。我...

摘要：条屏是中国书画艺术中的一种绘画形式和装帧品式，由古代堂屋、房间的室内装饰，用于间隔、挡风之用的屏风发展而来。从《后汉书》中的“列女屏风”、《三国志》中的曹不兴为孙权画屏风的记载可知，至少在汉代以前屏风作为室内装饰物就已经出现，而顾恺之的《列女仁智图》，周文矩的《重屏会棋图》，顾闳中的《韩熙载夜宴图》等则为我们提供了古代屏风的形式、功能及其摆设位置等多种图象信息。

摘要：1 据《后汉书》记载,汉代草书大家崔瑗曾著有《草书势》一文,但原书已亡。而卫恒的《四体书势》其中的“草书势”部分,其明言为崔瑗所作。依此看来,崔瑗作《草书势》是无疑的了。因为,既有汉书的记载,又有卫恒本人所引用的出处说明。可见,《草书势》在卫恒的《四体书势》中只是引用已有的成果罢了。

摘要：苏笑柏的作品用胶做粘合剂，以生漆为主色。生漆又名大漆、国漆，有人於是将他的画归入漆画。不过《后汉书》记载的漆画号称油画，原因在於漆画的调和剂是油。