摘要：在易卜生的晚期戏剧中,我们发现那些主要人物犹如活死人。在易卜生的最后一部剧作《咱们死人醒来时中,雕塑家鲁贝克和他的模特爱吕尼在没有肉体接触、克制性满意度的基础上,建立了一种两性关系。本文旨在表明以人生为代价而使艺术成为纯洁和完美行为的表现方式所带来的后果:缺乏生命的活力,不积极参与真实的人生,会逐渐使主人公的存在成为人尽皆知的来世生活的表征。因此,本文作者把此剧解读为视觉印象,这种印象来自彼岸,来自死亡国度和倒置性超越的视角。

摘要：鲁贝克是易卜生最后一部作品《咱们死人醒来时》中的重要人物,其身上呈现的矛盾受到学者的关注。为了确定自己的艺术家身份,鲁贝克放弃了模特爱吕尼的爱情。然而,这一行为使他陷入伦理两难,造成了他本人、模特爱吕尼以及他妻子三人的悲剧。"高山"的意象在剧中反复出现,它是鲁贝克解决伦理困境的理想出路。他幻想登上高山摆脱艺术的束缚,但最后死在雪崩中。鲁贝克的死亡打破了艺术理念对他的束缚,使他的灵魂重新获得自由。易卜生对高山的描写显示了他对人类灵魂自由的探索,而对雪崩的描写显示了他对现实的迷茫。