摘要：早就听说台湾的《喜宴》是一部颇有特色的影片,曾荣获一九九三年西柏林电影大奖。最近,一个偶然的机会,我得以看到这部蜚声影坛的影片,并写下一点赏析心得。 一、构成影片的深层支点。 与所有三角恋的故事一样,《喜宴》的情节也沿用了这个模式:定居美国的台湾青年韦同与大陆女青年薇薇举行了一场假婚宴。

摘要：李安导演的电影一直比较注重中国传统文化元素的展现,在《喜宴》中,导演通过主要情节直接展现了中国传统婚俗文化,通过主角对传统文化的遵从,间接展现了传统的纲常文化,通过中西文化的冲突,展现了中国的传统文化。丰富且艺术的中国传统文化的展现提升了作品的审美情趣,丰富了观众对传统文化的认知,也促进了中西文化的交融发展。李安导演的作品对中国文化元素的运用与展现值得中国电影人借鉴学习。

摘要：李安是一位有着深厚文化与艺术功底的电影导演,他有着中西方结合的文化背景与国际化的商业眼光,能够让他在好莱坞电影市场中创作出大量的有着中国传统文化特点的电影。在另一方面,道德礼仪是人类社会中生存的基本制度和形式,由于中西方的不同文化背景,使得在日常的道德礼仪文化习俗上有着明显的矛盾与冲突。本文针对李安导演的早期作品《喜宴》中反映中西方文化道德礼仪冲突的情节,剖析其潜在的文化背景与内涵,对于中国的保守传统的礼仪文化与西方多元化的特征进行比较分析,探究中西方道德礼仪习俗差异。

摘要：本文从《喜宴》的家庭故事分析中西同性恋亚文化的异同。二者最大的差异在于:中国同性恋者受传统家庭价值观念的约束,要完成与异性结婚、传宗接代的责任;西方社会遵循个人主义,同性恋者结婚生子的压力较小。造成差异的原因主要有家庭价值观念和历史发展不同两方面。而真爱作为人类普遍的情感诉求,无关性向,无关地域,二者因而具有共同之处。通过分析得出,主流文化应以开放的姿态正视并接纳同性恋亚文化,给予同性恋者更多尊重。

摘要：从某种意义上说,《喜宴》是一部非常典型的李安电影,影片有着严格的顺时、线性叙事结构,紧紧围绕既定的冲突变奏出新的叙事动机和线索,并通过角色的塑造和人性的挖掘来完成叙事。从电影符号和叙事的角度出发,探究影片的冲突构建与和解问题,从而进一步挖掘其中的文化意义和人文气息。

摘要：女性主义旨在探讨性别不平等的根源,并力图消除不对等的权力结构,助女性摆脱“第二性”的边缘身份。李安的作品在华语圈和英语世界都有极高的商业价值和艺术成就,也是文化研究的极佳文本。早期的“父亲三部曲”更是从细微平实之处,将性别议题、身份认同困境探讨得淋漓尽致。本文将结合文献研究法与文本分析法,从《喜宴》入手,探讨女性主义视角下影片角色的构建,将性别议题放入文化、身份认同、权力结构的语境中。

摘要：《喜宴》是李安“父亲三部曲”中的第二部，电影讲述了在美国的同性恋儿子及其恋人，围绕结婚的问题，与其中国父母发生的一系列的事情。电影中处处表现出中西方文化差异的碰撞和妥协。本文主要从性爱观和婚姻观入手，浅析电影中中西方文化的差异。

摘要：李安导演的《喜宴》,以同性恋爱的特殊方式为题材,巧妙运用视听语言元素,通过含蓄的镜头、平稳的运镜展示特殊的三角关系,简单、空灵的音乐处理及诗化的意蕴营造出对东方文化内涵的独特表达。

摘要：台湾第五代导演及其艺术风格陈飞宝台湾第五代导演类似大陆的第六代导演，指１９８７年和１９９２年间升任、独立执导故事片的导演。自１９８２年台湾新电影浪潮以来，涌现新导演群有４波。８０年代台湾涌现新导演的第一波，指１９８２年中影邀４位海外留学和台湾的电影科...

摘要：李安及其电影现象透视梅峰一、引言：“内在道家，外在儒家”的李安李安的影片从起步之初就与各类影展结下不解之缘，而每一次获奖，都积极推动了其影片的商业发行和票房成绩。这样，李安电影的成功兼具了两方面的因素，一是其影片具有浓重的商业性，以极强的票房号召力获...