摘要：《复活》是俄罗斯19世纪伟大作家列夫.托尔斯泰的最优秀的长篇小说之一,也是他世界观转变后创作的最重要的作品,是其晚年思想与艺术探索的结晶。运用“互文性”理论对《复活》(文本)和西方神话故事及《圣经》中伊甸园故事(前文本)之间的关系进行分析,可以发现涅赫柳多夫的探索过程体现出托尔斯泰晚年探索人类命运的心理轨迹,是他晚年思想变化后思想的艺术的总结。这在很大程度上有赖于小说与神话故事的相互指涉、互文,作家创作的意图由此得到凸现。

摘要：田汉于1936年对托尔斯泰的小说《复活》进行了戏剧改编,随后在南京进行公演。作为中国现代戏剧史上不可绕过的丰碑,田汉的戏剧改编与创作蕴含丰富的意涵,审视他的改编作品,可以提供进入田汉戏剧的新视角。考察戏剧《复活》与原著在叙事、结构、人物形象以及主题上的不同,并对改编者的后记等相关“附文本”,对改编者在二度创造中表现出的“自己的关切”与期待视野进行分析。结合当时的历史现状以及对托氏的接受背景,剖析田汉作为“改编者”与“阐释者”在改编《复活》中体现出的多重矛盾。

摘要：《圣经》·《复活》及其它──宗教文化翻译漫笔王秉钦宗教，作为人类文化的一种特殊形态，几乎与人类文化同步产生和发展。宗教文化，可以说是对人类和社会影响最深最广的一种文化形态。它不仅影响到社会的经济、政治、科学、哲学、文学艺术，而且积淀在人的深层文化心理...

摘要：从“复活”实质看托尔斯泰的乌托邦幻想及其文化思维模式杨荣列夫·托尔斯泰（１８２８－１９１０）的艺术创造，在俄国文学史和世界文化史上。都占据着显赫的地位。“在世界文学中占了一个第一流的位子”的托尔斯泰。一生都在不倦地探求改良社会的方案。托尔斯秦的方案，...

摘要：《复活》和《儒林外史》都是选用富有典型意义的真实题材，来嘲讽贪官污吏及其他可笑的人物，再现各自的社会风貌的，但前者大胆而直率，后者机智而婉转；两部小说都是通过讽刺情节和讽刺场面的朴实描写而获得讽刺效果的，但托翁有时夹叙夹议．而吴氏力求隐去自己的声音；两部作品都善于展示讽刺对象的言论与行动、现象与本质的尖锐矛盾，让人捧腹大笑，但一是无情的笑，一是含泪的笑。

摘要：《复活》与《克莱采奏鸣曲》相隔十年，这十年他越来越醉心于道德的宣传。在某种意义上，《复活》可说是托尔斯泰在艺术上的遗嘱，恰如《战争与和平》是他艺术上成熟的标志。《复活》是他晚年的最大成就，是最后——即使不算最雄伟——可能也是最高的巅峰，峰顶云遮雾绕，高不可见。

摘要：托尔斯泰的《复活》这部作品中的女主人公玛丝洛娃体现出早期女权主义者的某些思想特征,她主动选择了违背传统伦理道德的妓女身份,作为一种特殊反抗方式来反抗整个男权社会。同时她看透了作为男权社会代表的聂赫留朵夫的“伟大牺牲”的实质:不过是利用她来为他的灵魂赎罪,达到道德上的完善。因此,她坚决拒绝他的奋斗目标———与她结婚,让男权社会的统治工具———家庭和婚姻失去应有作用,也就从根本上否决了男权社会的伦理秩序和道德规范,显示了女性的自身价值和尊严。

摘要：【教学目标】1.抓住典型细节描写,分析聂赫留朵夫的人物形象。2.通过对人物的比较,解读“复活”的内涵。3.理解托尔斯泰的博爱思想。【教学过程】一、导入看到标题大家联想到西方的哪个节日?复活节。它是西方的重要节日,是基督教为纪念耶稣复活的神迹而设立的。因而复活节象征着重生与希望。俄罗斯有句谚语:“太阳比星辰高出多少,复活节就比其他节日重要多少。”托尔斯泰晚年花费十年时间创作的最后一部长篇小说以《复活》为名,他想传达什么思想呢?这节课我们一起探索一番。

摘要：[设计创意]《复活(节选)》出自统编版选择性必修(上册)第三单元,本单元属于"外国作家作品研习"任务群。本单元节选了《大卫·科波菲尔》《复活》《老人与海》《百年孤独》,四篇在心理描写方面各具千秋。尤其是《复活(节选)》,列夫·托尔斯泰以内心独白、对话以及全知视角等手法,细致展现了人物心灵的发展过程。

摘要：托尔斯泰认为艺术的目的就是再现、展示人的心灵的真实。人的内心生活是一个曲折回转的、充满矛盾的辩证过程[1]。《复活》(节选)展现了玛丝洛娃面对聂赫留朵夫鼓起勇气来监狱忏悔罪恶并请求宽恕这一过程中的种种表现。通过对“笑”的多重意蕴的精妙呈现,让这一人物复杂多变而又难以捉摸的心理变化展现出来,也让人物如此真实动人,在世界文学人物长廊中鲜明突出而富有光彩,而这就是艺术作品精微之处展现出的动人魅力。