摘要：赵国出舞女战国时代的赵国，包括现在河北省的南部和山西省东北部分，它的国都在邯郸。秦代的邯郸郡，汉高祖四年又改置赵国。中山国在现在河北省定县、唐县一带，公元前二九六年为赵所灭，成为赵国的一部分。赵地在战国秦汉时代以出舞女著称。《史记》中记载当时在赵国做...

摘要：略谈宝顶山摩崖造像的哲学、伦理思想郭相颖宝顶山摩岩造像是大足石刻中规模最大、内涵最丰富的一处石刻，位于大足县城东北１５公里的宝顶山上。建于南宋淳熙至淳佑年间（约为１１７９年至１２４９年）。它是由出生大足米粮里的南宋高僧赵智凤，以毕生精力主持营建的一座...

摘要：开化寺在高平市东北17公里陈(土区)村附近的舍利山麓,为山西省重点文物保护单位。这里峰峦叠翠,溪水泻碧,松柏茂密,环境清幽,殿台楼阁掩映于绿荫丛中,四时风景皆令人陶醉:“冬积雪而煦妪,夏流金而清凉,秋浅琴琴兮籁乎绿竹,春日迟迟兮笑乎异花”。

摘要：近年未对大足宝顶山石刻造像形成了一些不同的看法，主要原因有玉。其一，对宝顶山石刻及其关系密切的石窟缺乏全面了解，有的连宝顶山石刻都未能了解全面。其二，现代人一谈到“密宗”，就总是自觉不自觉地以自己对藏传佛教的理解作为尺度加以衡量。其三，对佛《义理、沿革、宗派、仪轨等等的概念、理解，界定不一。其四，重视文献，轻视现在实物。其在，缺乏事实依据的“标新立异”。本文首先分析对立论．点产生的原因，进而以《大日经》、《金刚顶经》等密宗主要经典收义“精髓”和常见密宗寺院的遗像题材与宝顶山造像逐一进行对比，并以宝顶山“纵横五里”造像的总体布局对照经义分析论证，进一步肯定了宝顶山造像是密宗道场，解决宝顶山问题，对中国密宗的传承、分支、发展与变异等有多方面的学术价值。