摘要：箜篌变异形态考辨──新疆诸石窑壁画中的箜篌种种李玫在新疆石窟壁画中十分醒目的乐舞形象既是佛教艺术中美的代表作品，又是繁盛的西域，尤其是龟兹乐舞生活的折光写照。对佛教壁画艺术的研究，也是对古代龟兹社会艺术生活状况研究的一个重要方面。新疆地方曾是古代东西...

摘要：隋代敦煌写本的书法艺术赵声良隋代结束了南北朝数百年的分裂局面，建立了统一的政权，并在文化艺术上也逐步形成了融合、统一的格局，隋朝两代皇帝都非常崇信佛教，史载，隋文帝在位二十多年间，于一百余州立舍利塔，度僧尼二十三万人，立寺三千七百九十二所，写经四十六...

摘要：乡土艺术中的吉祥纹符文＼高学敏人类要生存与发展，总会碰到许多极不如意之事。渴望消灾免难、祈觅吉祥如意，已成为人类的普遍心态、永恒心态。随之也产生了吉祥文化。先秦时期，奴隶社会的青铜器上就有“吉羊”二字，“羊”为古“祥”字，“吉羊”即“吉祥”。何谓吉祥...

摘要：《赞文殊菩萨偈注释》一书是五台山圆照寺原住持清海法师的弟子、今广东潮阳峡山妙吉祥堂住持妙空法师弘传文殊思想的著述。全书内容依次为《金刚顶超胜三界经说文殊五字真言胜相》（佛经）及妙师所作《赞曼殊师利菩萨五字真言威德偈》、《曼殊室利十种无尽甚深大愿》（佛...

摘要：　　弘一大师是新文化运动的积极倡导者,是徜徉于各个艺术领域的全才,更是南山律宗的中兴者.胡宅梵《记弘一大师之童年》云:"(弘一大师之父)灵柩藏家凡七日,每日延僧一班,或三班,诵经不绝.……

摘要：狮子号称“百兽之王”,原产于南亚西北部等地,传入中国后其形象在各种艺术形式中有广泛的表现,成为雄武勇猛、庄严吉祥的象征。河北沧州便卓然屹立着一尊硕大无朋的铁狮子,它铸成于五代后周广顺三年(953年),是我国现存最早的特大金属铸件,1961年被公布为国家级重点文物保护单位。 铁狮子在今沧州市东南20公里处的沧州旧州城内,位于城东西门大道之路北,面朝南方。1933年修成的《沧县志》记载:“

摘要：江南镇物文化蒋明波镇物是一种有形的器物，它用来表达无形的观念，帮助人们承受由各种实际的灾祸、危险以及各种虚妄的神怪带来的心理压力，克服困惑和恐惧。在中国，镇物是一种十分重要的文化现象。下面就江南的几种镇物文化现象略作介绍。一、江南建筑与镇物文化从江南...