摘要：孟子是战国时代首屈一指、技压群雄的论辩大师,是中国历史上一位天才的雄辩家。善于论辩是《孟子》最突出的艺术特点,其论辩艺术技巧主要有回避术、转换术,求同术、擒纵术,圈套术、包抄术,比附术、诡辩术,追问术、反诘术,铺陈术、排比术等,可谓集先秦论辩艺术之大成。由此可见孟子的辩论功底。鉴于此,本次研究将深入分析孟子的辩论技巧,并对孟子对后世辩论的影响进行分析,旨在为进一步促进后续的专家学者能够更加深入地了解孟子的辩论技术献力。

摘要：气势磅礴,感情充沛是《孟子》散文的艺术风格,本文从长于论辩,气势性,善于运用比喻和寓言来说明事理几个方面加以阐述。

摘要：目的:《孟子》是儒家经典著作,全书共七篇,是战国时期孟子的言论汇编,记录了孟子与其他各家的思想争鸣,具有极高的研究价值。查阅资料发现,前人对《孟子》中情绪词的研究不多。《孟子》作为语录体,在记录孟子与其弟子的思想观点及游说各个诸侯的说辞时运用了丰富的情绪词,具有特别的讨论意义。文章从《孟子》原文中选择可以表达情绪的词进行分析,对不同情绪词的词性、词义、异同点等进行深入研究,从而更深入地认识古人的情绪认知。方法:《情绪掌控学》一书中对情绪的分类主要有以下八种:快乐、愤怒、悲伤、恐惧、厌恶、怨恨、惊奇、羞耻。文章在此基础上提取六类情绪词,将《孟子》中出现的情绪词分为喜、怒、哀、怨、恶、恐六类。依据此分类标准,严谨地分类汇总《孟子》中表达情绪的词。结果:经过粗略查找和分类,文章分类汇总《孟子》中出现的六类情绪词,根据其基本词性以及词义、词性的扩大、缩小或转移进行分析,最后总结《孟子》中情绪词的异同点。结论:《孟子》中情绪词不仅可以根据情绪进行基础分类,还可根据汉语的特殊性以及社会实践中汉语使用习惯的改变,再进行基本分类。

摘要：读《论语》，如与长者长谈，有春风扑面之感；读《庄子》，如与仙人遨游，有凭虚御风之感；读《孟子》，则有如与高手过招，有应接不暇之感。先秦诸子的经典之作，各有特色，而《孟子》一书，尤以“雄辩”见长。下面笔者结合课文《寡人之于国也》，从辩论心理的角度谈谈孟子高超的辩论艺术。

摘要：孟子的表达艺术●邓明辉在自然界中，各种各样的生物都以自己独特的方式传递信息。鸟儿靠鸣叫声的长短、高低、急缓相互沟通；蚂蚁靠触角的碰撞传情达意；蜜蜂以优美的舞姿指示蜜源。作为自然界万物之灵的人类相互之间沟通的基本工具是语言。志士仁人慷慨激昂的言辞催人奋...

摘要：“天”在《孟子》中是一个枢纽性概念。《孟子》之天虽内涵宏富,但大体无外乎两类:自然之天与人格化之天。由于前者鲜有思想价值,故研究重点在于后者。对其进行集中诠释显示《孟子》人格化之天具有三重面相,即国家前途的裁决者与推动者、个人际遇的设计者和人性的终极赋予者。殷商以来的天命观、孔子的积极宿命论、郭店儒简《性自命出》和《中庸》的“性”论皆是其重要的思想渊源。同时,孟子还在前人基础上进行了重要的理论创新:将天命诠释为民心,将物质性的“气”提升为道德性的浩然之气,将人性之善扩充为具体的“四端”。

摘要：《孟子》散文不但富有哲理性,而且有很高的艺术性,风格明畅犀利,那些记叙孟子与人辩论的文辞尤其出色,富有雄辩性和说服力。在先秦诸子中,孟子的善辩可以说是首届一指的。在《孟子·膝文公篇》中,孟子的学生公都子问他说:“外人皆称夫子好辩,敢问何也?”孟子回答说:“予岂好辩哉,予不得已也。”一语道出了自己的苦衷。孟子生当兼并激烈的战国中期,人民生活惨苦,“民有饥色,野有饿莩”的现象触目皆是。各派思想家都要代表本阶级的利益著书立说。

摘要：孟子的驳辩语言艺术与公诉人庭辩张润今一、精炼概括的语言出庭支持公诉是对公诉人语言表达能力，只有着特殊要求的工作。特别是新刑诉法的实施，突出了庭辩的地位与意义，加重了公诉人讯问被告人的职能，这对公诉人口才的要求就更有了全新的含义。可以说，在有了充分的...

摘要：《孟子》作为国学经典,在展现优美文学艺术的同时,将以民为本的核心思想深蕴其中,从而做到了内容和形式的完美交融。这本身便是一种"和谐"的艺术。在集中反映其"民本"思想的同时,又时时包含着心为民系"哲思和谐"、情为民牵"论辩和谐"、言民心声"妙语和谐"的意蕴。其"和谐"意蕴主要包括"理谐""情谐""人谐"三个方面,尤以"人谐"为重,从而也就具备了"以人为本"的外延。这正是今天建设"和谐社会"的思想源泉之一。重读《孟子》,扣动"民本"的响钟,体会"和谐"的蕴含,对现实不无指导意义。

摘要：孟子的仁政思想与表达艺术关耳孟子是战国著名的政治家、哲学家、思想家、教育家。司马迁《史记·孟荀列传》说他是“受业子思之门人。”子思系孔子嫡孙。孟子一生推崇孔子，继承宣扬孔子仁政思想，某些思想且有发展。他孜孜以求，致力发展儒学，被后人称为儒家的“正统”...