摘要：脱口秀,作为舶来之物,在国内已隐隐有成为超级能旨之势：似乎只要是离开底稿的即兴表演都可冠以“脱口秀”之名,其内涵之含混,外延之无界,却并没有得到系统、有效的梳理,相反,在东方学意义上,被急切地树立为他者来比较并指认国内的单口相声等其他传统艺术样式,这不能不说是一种“油滑”.在本文中,我所讨论的,既不是坐着进行的访谈（talk show）,如《实话实说》、《艺术人生》,也不是站着进行的综艺娱乐,如《天天向上》、《快乐大本营》,而是单人站立式喜剧（Stand up Comedy）,又译“栋笃笑”,或“是但嗡”.然而,后两种翻译太地域化,缺少了必要的生涩.事实上,生涩是我们对待脱口秀应有的态度,即历史化,将其重新置于历史语境之中;生涩处也是站立式喜剧这种脱口秀的题中之意——站立（stand up）,并且捍卫（stand up for）.

摘要：中央电视台自1982年开始播出春节文艺晚会以来,就有了一个从艺术学院的课堂登上春节晚会的舞台,并在极短的时间里,以令其它姊妹艺术瞠目结舌的速度迅速走向成熟,形成一个独立的艺术品种,以其短小精悍、不拘一格、兼容并蓄、喜庆火爆的特点在各种电视晚会中独领风骚,更是成为电视观众最喜爱。

摘要：至今,有关谈话节目主持人的研究文章也是数不胜数。但很多文章对谈话节目主持人的素质和能力的分析归纳都不无道理,但都有流于泛泛之嫌,大多等同于一般的节目主持人的要求,缺乏对谈话节目及其主持人的独特性的阐发和本质意义上的揭示。其中, 有代表性的观点有,上海东方电视台的著名主持人曹可凡和华东师范大学传播学系教授王群合著的《谈话节目主持艺术》一书中。

摘要：观众收视意愿的改变使得能适应这种社会需要的谈话节目开始丰富我国电视荧屏,从中央电视台的《实话实说》、《艺术人生》到凤凰卫视的《锵锵三人行》、《鲁豫有约》都着实火了一把。节目成就了主持人,主持人也成就了节目,提起崔永元,人们会想到他的波澜不惊;提起窦文涛,人们会想到他的风趣幽默;提起鲁豫。

摘要：前不久，央视王牌栏目《艺术人生》首次走出京城，南下上海，录制了一期名为《2005理想》的特别节目。崔永元、杨澜、白岩松、王志、董卿、张越、元元、袁鸣等多位观众熟悉的主持人集体走进《艺术人生》，真诚讲述了他们的人生故事以及对2005年的理想。记者将崔永元的采访整理成篇，向读者推出。

摘要：＂从1992年东方电视台播出的《东方直播室》至今,中国电视谈话节目已经走过了十余年的风雨历程。经过《实话实说》、《对话》、《艺术人生》、《超级访问》等许多优秀谈话节目的共同努力,这个原本源于国外的节目样式终于在中国扎下根来．

摘要：目前,我国拥有包括中央台和地方卫视在内的上星频道共45家。如果在北京打开机顶盒,通过歌华有线网络进入观众视野的频道多达147个。如果观众在每个频道停留均10分钟,则需要24.5个小时。但是,CSM的数据恰好是相反的,近十年来。

摘要：电视短片因其独特的作用，在当前各种谈话类节目中被广泛运用。无论《艺术人生》、《实话实说》、《鲁豫有约》等知名节目，还是各级地方电视台自办的各种谈话类节目，宾主双方话匣子一打开，似乎总也离不开电视短片来穿插协调。而电视短片也是形式不断翻新，为整台节目增味添彩。

摘要：很多谈话节目，如《艺术人生》、《鲁豫有约》、《实话实说》等，其人员构成中，除了主持人和嘉宾以外，还有现场观众。有了现场观众，节目看起来更热闹，形式更丰富了，但是，在一些节目中，观众只是一个可有可无的摆设而已，他们的作用和没有生命的布景毫无区别。观众对节目没有积极性，当然也不可能在节目中发挥应有的作用。一些主持人也只重视嘉宾的交流和反应，却对现场观众不以为意。