摘要：被引用最多的刘三姐身世相关文献,分别是清初王士禛的《池北偶谈·粤风续九》、屈大均的《广东新语·刘三妹》、孙芳桂的《歌仙刘三妹传》、张尔翮的《刘三妹歌仙传》。王士禛和屈大均的文章均出自吴淇的《粤风续九》,而收录于《粤风续九》的《歌仙刘三妹传》则是对《刘三妹歌仙传》的直接改写,可见《刘三妹歌仙传》才是关于刘三妹身世最为原始的文献。但是,公认的《刘三妹歌仙传》作者张尔翮却在各方面都不具备写作此文的条件。各种间接和直接的证据,最后都集中在同时期贵县乡绅曾光国身上。曾光国的文化交游跨越了多个不同层级的文化圈,正是通过这种文化圈层的交叉重叠,实现了精英文化与民间文化的双向流动。曾光国的名字或许会被历史淹没,但他所记录和塑造的歌仙刘三妹形象,已经作为一个永恒的民族记忆,深深地刻印于中华民族的优秀文化史中。

摘要：铜鼓舞民俗文化探析［北京］纪兰慰铜鼓和铜鼓舞是我国西南少数民族的文化艺术遗产。本文拟从铜鼓舞的播布区域及其生态环境、铜鼓舞的价值取向、风格特征和民俗文化内涵等方面做一初步探析。一、古代文献中有关铜鼓的记载关于铜鼓的历史记载，最早见于我国南朝刘宋时代成...

摘要：岭南书法在明代有了质的飞跃,传世的法书作品骤增,书法名家辈出,尤其是名贤陈献章及其门人在岭南书法史上占有重要地位。李公明先生说:“书道趋势,亦与绘画大致相同,由明中叶而复起称盛。其光照人间者,非翰墨而已,尤以学问诗情或忠肝义胆而令其作品更受后人珍重。”①这一时期?（共4页)

摘要：藤编工艺作为我国传统手工艺的一种,由于藤制品具有质量轻、柔软而有弹性,加工方便,材质生态亲肤,价格便宜等特征,在新中国成立以来,成为普通家庭使用家具的重要选择而兴盛一时,毛泽东和邓小平等国家领导人也曾经使用过藤椅。梅州藤编手工艺属于岭南藤编之一,清代屈大钧在《广东新语》记载:"大抵岭南藤类至多,货于天下,其织藤器者,十家有二。"