摘要：宋代是中国绘画艺术创作和艺术理论发展的高峰时期,出现了许多优秀的绘画作品与理论思想。这一时期出现的《广川画跋》就是宋代绘画艺术理论的具体体现,历史赋予了它一定的必然性与特殊性。这一时期,儒释道思想并存,共同影响了当时的文艺创作。以《广川画跋》为例,深入分析当时道家思想对文人画家的绘画创作产生的深远影响。

摘要：宋人董逌娴于经史,雅好金石,宣和中与黄伯思皆以考据赏鉴擅名。《广川画跋》为董氏三十余年间于仕宦游历过程中所见画作的题跋合集,初或未有成书之意,南渡后,其子董弅搜拾劫余,编次成册,今存百三十六篇。笔者在查检该书版本时,发现《中国古籍总目》(以下简称《总目》)所录存在三处错讹,故不揣谫陋,略作考正。

摘要：考察宋代董逌的绘画理论著作《广川画跋》,可总结作者生平以及《广川画跋》的版本和辑录情况,进而可对《广川画跋》的研究现状进行全面梳理。通过整理《广川画跋》中涉及儒家、道家、佛教的理论,可从三教的角度对其美学思想进行初步分析。

摘要：董逌的《广川画跋》是我国古代的一部重要的绘画品评著作,其文偏重考据为学界公论。其考据内容包括明旨释疑、辨误指瑕、品评优劣、以图画考其他等。其考据始终贯穿着"理"的思想。在考证方法上,或据诗文,或据典制,或据名物服饰,或据物理事理等,方法不一,结论大都可信。其偏重考据是由题跋对象的性质决定,也与当时学术风气和董逌的学术思想有关。其考论结合的品鉴方法在今天的美术鉴赏和创作中还具有重要的意义。

摘要：董是北宋的著名画论家 ,其画论不满于画家刻意追求“形似” ,但是并非反对作画以“似”为标准 ,而认为画的价值在于得物理、物性 ,这才是真正的“似”。而物理、物性 ,都是指事物得之于‘造化“的内在律动、生命感、变化感及此事物的独特的形态。董主张以“天机”作画 ,“天机”意味着艺术创作的最佳契机是只可有一、不能有二的 ,是审美创造主体和客体的不可再遇的契机。画家要获得“天机”要时时造访自然 ,在邂逅相遇的方式中体验“物我两忘”的境界。董还提出“以牛观牛”之说 ,其实是主张“以手观物”