摘要：剧情梗概战乱年代、中原大地兵戈扰携。昆曲大班和春社班主童孝璋为保戏班上下一大家子的口粮生计,特率众人绕道来平州演出。和春社前脚刚踏进平州,一场激烈的拉锯战便骤然打响--计划好的演出和东家的酬劳、口粮,瞬间成为了泡影!本为活命而来、却转瞬命悬九天,老班主一筹莫展。

摘要：话剧《惊梦》是近期在国内各大城市巡演并取得较大成功的一部作品。《惊梦》通过昆曲大班和春社在解放战争中的一段戏剧性演出经历,把中华文明古典文化的美学形式与中国式现代化进程中革命文化的美学形式在一个具体的戏剧性事件中结合起来,较为成功地把已经程式化的美学形式在戏剧演出活动中重新激活,从而呈现出具有当代性的审美经验和审美意义,在这个意义上,《惊梦》的创作是成功的。另外,作为《惊梦》的一种艺术追求,编导用喜剧化的形式来表达和呈现具有重要意义的悲剧性冲突,本文认为这是一种有意义的艺术探索,其中提出的理论问题值得学术界重视。

摘要：随着计算机、移动互联网技术的飞速发展,新媒体艺术为传统戏剧艺术带来了新的机遇和发展空间。新媒体全息戏剧作品《惊梦》以昆曲《牡丹亭》的经典段落“还魂记”为创作灵感,结合配乐、场景风格、剧情设计、音画互动等方面的创作来探讨新媒体下戏剧的设计理念、思维模式和呈现方式,并解决两者在具体结合的实践中遇到的难点,试图寻找出戏剧艺术在新媒体舞台中呈现出的最佳方式,努力探寻在科技的助力下新媒体和戏剧艺术跨界融合的新方向。

摘要：陈佩斯曾用“螺蛳壳里做道场”来形容《惊梦》的创作,1可见这部戏的创新性和挑战性,而《惊梦》也终究没有辜负主创人员的心血,一经上演便赢得了广泛好评。在2021年的秋冬时节,从上海到天津掀起了“惊梦”热浪。《惊梦》作为“戏台三部曲”中的第二部,和《戏台》一样是围绕乱世里“戏班”的命运展开故事,但是《戏台》中的戏班是京剧五庆班,而《惊梦》里的戏班则是昆曲和春社,除了沿用了“戏中戏”的结构手法,二者在具体情节上并无任何关联,且《惊梦》获得了比《戏台》更高的评价,有评论家感叹道:“这部全新的戏竟比戏台、阳台高出一大截”。

摘要：K昆曲有《游园惊 梦》,其他一些戏曲 剧种也有《游园惊梦》。本来,《游园》与《惊梦》是明代汤显祖于1598年所著《牡丹亭还魂记》（今名《牡丹亭》）中的两出戏,由于原本《牡丹亭》共有五十五出而难以演出,于是便有了以《游园》、《惊梦》为主体的现代浓缩本《游园惊梦》。 杨凡的《游园惊梦》讲述的是发生在二十世纪三十年代的故事,就内容而言,与汤显祖本《游园惊梦》并不是一回事。影片之所以取名《游园惊梦》,无疑是作者的一种匠心。因为影片《游园惊梦》与汤显祖本《游园惊梦》不仅有着许多重要的关联与暗合之处,而且这些关联与暗合直接构成了影片《游园惊梦》的重要情节。

摘要：赵淑敏是台湾一位多才多艺、成就颇高的女作家。她的小说集《惊梦》以其丰厚的内容和高超的技艺，赢得了读者的好评。同时也体现女作家独特的机智和情思以及生命轨迹的平和与峰峦。

摘要：昆曲《牡丹亭》中展示的中国传统艺术之美令后世望洋兴叹,至今仍是昆曲舞台上的常演剧目,其经久不衰的原因是多方面的,笔者从原作出发,结合苏州昆剧院和北方昆剧院的演出资料对其中《惊梦》一折展开分析,依此剖析其艺术及文化特征。一、"惊梦"剧情分析"惊梦"一折是杜丽娘不顾父母拘禁,走出绣阁与丫鬟春香游园赏春,在看到春色美景后不禁陶醉,少女情怀荡漾,并入梦与一俊俏书生相遇,可惜好梦不长,醒来后怅然若失。

摘要：我一直觉得杜丽娘死去．故事其实就结束了．后面冗长的还魂，打仗．考状元、圆驾等等都有点多余．至少看戏时没了前面《惊梦》、《寻梦》的热烈震动．倒像是在慢慢消退热情。

摘要：《惊梦》是一出富有想象力的肢体剧，是上海话剧艺术中心与英国壁虎剧团对威廉·莎士比亚与汤显祖的一次致敬。该戏以《仲夏夜之梦》与《牡丹亭》作为创作原型，在这两个故事的基础上生发开来构作而成。英国壁虎剧团虽成立十几年，却以丰富的舞台想象力与出色的肢体表现力闻名于世，此次与上话的合作将莎士比亚与汤显祖的经典剧作糅进一部作品中，既需要智慧，也需要胆识，同时带给观众的是伴随好奇的向往。

摘要：战乱年代、中原大地兵戈扰攘。昆曲大班和春社班主童孝璋,为保戏班上下一大家子的口粮生计,特率众人绕道来平州演出。和春社前脚刚踏进平州,一场激烈的拉锯战便骤然打响——计划好的演出和东家的酬劳、口粮,瞬间成为了泡影!本为活命而来,却转瞬命悬九天,老班主一筹莫展。就在此时,一线生机意外传来:刚刚占领平州的部队慕名上门,诚恳地省出自己的粮食请戏班出马,排演一出劳军大戏。