摘要：清宫“天禄琳琅”是清乾隆皇帝创建的中国历史上第一座宫廷善本书室,现存书目共有67部为元刻本。本文从古籍装潢、修复视角,以“天禄琳琅”辽图藏元刻本《战国策》(卷七)、《朱文公校昌黎先生集》(四十卷)为例,对清宫“天禄琳琅”现存元刻本进行调查研究,探讨“天禄琳琅”的装潢形制与外部特征,总结“天禄琳琅”华美的清宫装潢技法与非遗技艺绝学,为“天禄琳琅”善本的鉴定与保护提供必要的史料,为当代古籍保护提供理论支撑、历史借鉴与现实参考。

摘要：在企业及其产品和消费者之间,有一条重要的联系纽带,那就是广告。国外有这样的说法:“想推销商品而又不做广告,犹如在黑暗中向情人递送秋波。”广告既然是企业向顾客递送的“秋皮”,那就必须十分注意适应顾客的心理,尊重顾客的风俗习惯,要有人情味,要有针对性,特别是要“真情实意”,使顾客满意,让顾客信服。《战国策》里记载着这么一件趣事:有人卖骏马,在市场于站了三天,都没有人光顾。他就去见相马专家伯乐,说:请您老先生拉兄弟一把,只要到我的马边转悠一下,看一看,走开之后又回头来瞧一瞧,我的马就卖得出去了。果然,伯乐瞧过这马几眼之后,顿时就使这匹马成为人们抢购的对象,价格也被抬高到原来的10倍。奥妙何在?

摘要：谭家健、郑君华先生的《先秦散文纲要》(山西人民出版社,1987年6月)第一次用专书的形式对先秦散文作了全面系统的论述。先秦散文研究是个古老的题目,但《纲要》能在前人的基础上不断地向深广处开掘,在许多方面取得了重要收获。一、拓展、深化了先秦散文的研究内容1.关于先秦诸子美学观、文艺观的研究。先秦诸子在把主要精力集中在对整个世界,对各种社会现象、社会制度提出各种基本看法的同时,对人与现实的各种审美关系,对文学艺术的各种现象。

摘要：是一篇传统课文,也是一篇经典的古代文学作品,出自.相对于初中阶段的其他古文,例如等来说,这一篇在文字上有些难度,又是以记言为主,初中生学习起来可能兴趣不大.因此,在教学过程的设计安排上应注意充分调动学生的积极性.不过,我个人认为,教学时也不必把文字的难度想像得太大,毕竟初中学生不是一张白纸,要相信他们是有相当学习能力的,即使是古文也可以让他们进行自主学习,允许他们提问,提倡进行探究性学习.但是,有些涉及到专门性知识如历史知识的地方,教师则必须讲解、点拨到位.其次,在古文的教学中仍然要让学生充分地读书,安排不同要求的读书,如默读、齐读、跳读、研读、自由读、指名读……让学生在反复的诵读过程中感受语言,体会文意,进行文化的熏染.

摘要：《战国策》中记载了一段秦国宰相张仪的"日常忽悠",在给韩王描述秦国的军队时,有一句"左挈人头,右挟生虏,以攻不服之弱国"略带恐吓成分的说辞。语言是一门艺术,张仪的说辞显然有艺术夸张的感觉,但这句话倒不是完全脱离了现实。秦国因"商鞅变法"逐渐走上逆袭之路,惠文王时期的秦军攻魏、灭蜀、败楚、伐义渠,手里捏着强大的军事实力跟韩国叫叫板也不过分。根据司马迁的记载,秦始皇时期的秦军数量超过一百万。

摘要：当下我感到我的画客观的东西太多,主观的提炼的东西太少,这是我将要努力解决的课题。至于将来达到什么地步,顺其自然,心里没有底。《艺术沙龙》:您喜爱读书吗?读哪些书?古代的书您喜爱哪些?现在的书,您喜爱哪些?何家安:年轻的时候爱读书,许多书都是28岁以前或者说20岁以前读的。那个年代条件有限。

摘要：中韩两国的寓言传统朱靖华一寓言，作为一种象征型艺术（黑格尔语），它是具有简洁故事形象的高级比喻形态。它的“以形见理”、“语义双关”、“言在此而意在彼”的艺术方式，和它蕴含的丰富哲理、道德观念的审美内涵，成为古今人们心智交流的良师益友，成为中国及世界人...

摘要：一、福建古琴艺术传承与发展的现状古琴是我国历史传承最久远、代表性最突出的弹拨乐器之一。中国历史上最早的弹琴记载出现于西汉时期的《战国策》。福建地方优秀传统文化底蕴深厚,有朱子理学、闽派古琴、武夷山文化遗产及众多本土剧种等,并且福建的古琴文化积淀深厚。

摘要：说话是一门艺术，而且是一门很实用的艺术。一言可以兴邦，一言可以亡国；一言可以令寒冬暖，一言亦可以叫六月寒，这就是语言的艺术魅力!在中国浩如烟海的书籍中，闪烁着惊人语言魅力的不计其数，尤其是《左传》中行人辞令之美和《战国策》中策士说辞之雄辩等，更是值得我们学习、研究。