摘要：程琼的《才子牡丹亭》在肯定汤显祖原作所描写的"情"的内容的同时,以"色情说"对汤显祖的"主情说"作了新的诠释。其"色情说"由色、情、才三者组成,以色为主,因色生情,才以识色。

摘要：汤显祖的《牡丹亭》从万历二十六年（1598）问世以来，便受到了世人的瞩目，尤其是文人士大夫的青睐。与汤显祖同时的沈德符曾说：“汤义仍《牡丹亭》一出，家传户诵，几令《西厢》减价。”其后，《牡丹亭》的评点本与改编本层出不穷。其中，大致成书于康熙、雍正年间，由徽州一对名不见经传的文人夫妇合作完成的《才子牡丹亭》是评点《牡丹亭》的与众不同之作。

摘要：本文藉由《才子牡丹亭》这部罕见而特殊的戏曲评本,审视十八世纪的中国对于情欲、女性贞节观与理学道德观碰撞冲突的看法。笔者认为,应该重新省思评点此一文学传统,不再把评点仅仅视为语义上的批注或阅读上的纲领提要,而应该思考评点作为一种有意义的,承载社会或政治意涵的文化表述。此外,笔者经由《才子牡丹亭》中情色语汇与论述的讨论,呼应近来对十八世纪中国知识文化的研究,指出此段常被视为"思想贫瘠平庸"或"与晚明断裂分离"的时期,其实并非如此。最后尤其值得提出的是,《才子牡丹亭》的批语及对之持续的批评与阅读,暗示了清代的文化箝制既未影响知识分子的独立思考,亦无法压制反对声浪的表达与传播。